ريقه . فجمع له الكل في النفث ، بخلاف النفخ فإنه : ريح مجرد . . . » ( ف 3 / 370 ) . 2 - نفث الأولياء : « . . . وهذا الكتاب من ذلك النمط عندنا ، فو اللّه ما كتبت منه حرفا الا عن املاء الهي ، والقاء رباني ، أو نفث 1 روحاني ، في روع كياني . . . » ( ف 3 / 456 ) . - - - - - ( 1 ) يراجع بشأن « نفث » عند ابن عربي : - مواقع النجوم ص 5 ( نفث في روعي روحه القدسي ) - الفصوص ج 1 ص 47 ( النفث الروحي في الرّوع النفسي ) - الفتوحات ج 3 ص 370 ( نفث في روعي ) ص 400 ( ينفث الروح الإلهي القدسي ) ج 4 ص 327 ( النفثات الروحية والقابلات الروعية ) ص 363 ( النفث لا يكون له مكث ) . 614 - النفس الرّحماني المترادفات : نفس الرحمن - العماء . في اللغة : « . . . النّفس : الفرج من الكرب . وفي الحديث : لا تسبّوا الريح فإنها من نفس الرحمن ، يريد انه بها يفرّج الكرب وينشئ السحاب ، وينشر الغيث ويذهب الجدب . . . وفي الحديث : انه ، صلى اللّه عليه وسلم ، قال : أجد نفس ربكم من قبل اليمن . . . . . . ويقال : بين الفريقين نفس اي متسّع . ويقال : لك في هذا الامر نفسة اي مهلة . وتنفّس الصبح ايّ تبلجّ وامتدّ حتى يصير نهارا بينا . وتنفسّ النهار وغيره : امتدّ وطال » . ( لسان العرب مادة « نفس » ) . في القرآن : غير واردة . - - - - -