- عبد مالك الملك هو من شهد مالكيته تعالى فرأى نفسه ملكا خالصا من جملة ملكه فتحقّق بعبوديته حتى اشتغل بعبوديته لمولاه عمّا ملكه إيّاه وعن كل شيء فجازاه اللّه بجعله مظهرا لمالك الملك ، إذ لا يملكه حتى يشغله عن ربه وكان حرّا عن رق الكون مالكا للأشياء باللّه لا بنفسه فإنه عبد حقا . ( نقش ، جا ، 12 ، 28 ) عبد المانع - عبد المانع : هو الذي حماه اللّه ومنعه عن كل ما فيه فساده وإن طلبه وأحبّه وظنّ فيه خيره كالمال والجاه والصحّة وأمثالها وأشهده معنى قوله تعالى وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ( البقرة : 216 ) . وقد جاء في " الكلمات القدسية ( إن من عبادي من أفقرته ولو أغنيته لكان شرّا له وإن من عبادي من أمرضته ، ولو عافيته لكان شرّا له ، وأنا أعلم بمصالح عبادي أدبرهم كما أشاء ) . ( لم نعثر على تخريج له ) ومن تحقّق بهذا الاسم منع أصحابه عمّا يضرّهم ويفسدهم ومنع اللّه به الفساد حيث أتى ولو حسبوا فيما منعوا خيرهم وصلاحهم . ( قاش ، اصط ، 128 ، 4 ) - عبد المانع هو الذي حماه اللّه ومنعه من كل ما فيه فساده وإن طلبه وأحبه وظنّ فيه خيره كالمال والجاه والصحة وأمثالها . ( نقش ، جا ، 13 ، 12 ) عبد المبدئ - عبد المبدئ : هو الذي أطلعه اللّه على أبدائه فهو يشهد ابتداء الخلق والأمر فيبدئ بإذنه ما يبدئ من الخيرات . ( قاش ، اصط ، 120 ، 7 ) - عبد المبدئ هو الذي أطلعه اللّه على إبدائه فيشهد ابتداء الخلق والأمر فيبدي بإذنه ما يبدي من الخيرات . ( نقش ، جا ، 10 ، 31 ) عبد المتعالي - عبد المتعالي : المتعالي المتبالغ في العلو من إدراك الغير . وعبده الذي هو مظهره من لا يقف بكل كمال وعلو حصل له بل يطلب بهمّته العالية الترقّي إلى أعله منه لأنه شهد العلو الحقيقي المطلق المقدّس عن علو المكان والمكانة وعن كل تقيّد فلا يزال يطلب العلوّ في جميع الكمالات ؛ ألا ترى أكرم الخلائق وأعلاهم رتبة كيف خوطب بقوله تعالى وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ( طه : 114 ) . ( قاش ، اصط ، 125 ، 3 ) - عبد المتعال هو المتتابع في العلو عن إدراك الغير وعبده الذي هو مظهره من لا يقف بكل كمال وعلو حصل له بل يطلب بهمّته العالية الترقّي إلى أعلى منه لأنه شهد العلو الحقيقي المطلق المقدّس عن علوّ المكان والمكانة وعن كل تقييد فلا يزال يطلب العلو في جميع الكمالات . ( نقش ، جا ، 12 ، 12 ) عبد المتكبّر - عبد المتكبّر : هو الذي فنى تكبّره بتذلّله للحق حتى قام كبرياء اللّه مقام كبره . فيتكبّر بالحق على ما سواه فلا يتذلّل للغير . ( قاش ، اصط ، 110 ، 4 ) - عبد المتكبّر هو الذي فنى تكبره بتذلّله للحق حتى أقام كبرياء اللّه مقام كبره فتكبّر بالحق على ما سواه فلا يتذلّل للغير . ( نقش ، جا ، 7 ، 30 )