عبد المتين - عبد المتين : هو الصلب في دينه الذي لم يتأثّر بمن أراد إغواءه ولم يكن لمن أزاله عن الحق لشدّته لكونه أمتن كل متين فعبد القوي هو المؤثر في كل شيء وعبد المتين هو الذي لم يتأثّر عن شيء . ( قاش ، اصط ، 119 ، 16 ) - عبد المتين هو الصلب في دينه الذي لم يتأثّر عمّن أراد إغواءه ولم يستكن لمن أذلّه عن الحق بشدّته لكونه أمتن كل متين ، فعبد القوي هو المؤثر في كل شيء وعبد المتين هو الذي لم يتأثّر من شيء . ( نقش ، جا ، 10 ، 24 ) عبد المجيب - هو الذي أجاب دعوة الحق وأطاعه ، حين سمع قوله : أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ ( الأحقاف : 31 ) ، فأجاب اللّه دعوته حتى تجلّى له باسم المجيب . فيجيب كل من دعاه من عباده إلى حاجة : لأنه من جملة الاستجابة التي أوجبه اللّه عليه ؛ لإجابته تعالى له في قوله وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي ( البقرة : 186 ) ، لأنه يرى دعاءهم دعاءه بحكم القرب والتوحيد اللازم للإيمان الشهودي في قوله : وليؤمنوا بي . ( قاش ، اصط ، 117 ، 10 ) - عبد المجيب هو الذي أجاب دعوة الحق وأطاعه حين سمع قوله أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ فأجاب اللّه دعوته حتى تجلّى له باسمه المجيب فيجيب كل من دعاه من عباده إلى حاجته لأنه من جملة الاستجابة التي أوجبها عليه . ( نقش ، جا ، 10 ، 2 ) عبد المجيد - عبد المجيد : من مجّده اللّه بين الناس ، لكمال أخلاقه وصفاته وتحقّقه بأخلاق اللّه ، فيمجّدونه لفضله وحسن خلقه . ( قاش ، اصط ، 118 ، 13 ) - عبد المجيد هو الذي مجّده اللّه بين الناس بكمال أخلاقه وصفاته وتحقّقه بأخلاق اللّه فيمجّدونه لفضله وحسن خلقه . ( نقش ، جا ، 10 ، 13 ) عبد المحصي - عبد المحصي هو الذي أطلعه اللّه على إحصاء كل شيء عددا وأحاطه بكل شيء علما ، فهو يحصي المعلومات ويحيط بالموجودات إجمالا وتفصيلا فيحاسب نفسه ويحصي أقواله وأفعاله . ( نقش ، جا ، 10 ، 29 ) عبد المحيي - عبد المحيي : من تجلّى له الحق باسمه المحيي فأحيا قلبه به وأقدره على إحياء الأموات كعيسى عليه السلام . ( قاش ، اصط ، 120 ، 14 ) - عبد المحيي هو الذي تجلّى له الحق بإسمه المحيي فأحيا قلبه به وأقدره على إحياء الموتى كعيسى عليه السلام . ( نقش ، جا ، 11 ، 2 ) عبد المذل - هو مظهر صفة الإذلال فيذلّ بمذلية الحق كل من أذلّه اللّه من أعدائه باسمه المذلّ الذي تجلّى به له . ( قاش ، اصط ، 113 ، 10 ) - عبد المذلّ هو مظهر صفة الإذلال ليذلّ بمذلّية الحق كل من أذلّه اللّه من أعدائه باسمه المذلّ الذي تجلّى به له . ( نقش ، جا ، 8 ، 27 ) عبد المصوّر - عبد المصوّر : هو الذي لا يتصوّر تصوّرا إلا ما طابق الحق ووافق تصويره ، لأن فعله يصدر عن