وجهك حتى تخرج من الخلق وتوليهم ظهر قلبك في جميع الأحوال ويزول هواك ثم تزول إرادتك ومناك فتفنى عن الأكوان دنيا وأخرى فتصير كإناء مثلم لا يبقى فيك غير إرادة ربك عزّ وجلّ فتمتلي به عزّ وجلّ وبحكمه إذا خرج الزور دخل النور فلا يكون لغير ربك في قلبك مكان ولا مدخل . ( جي ، فتو ، 58 ، 13 ) نوافل - إنّ النوافل ما يكون لعينها * أصل يشاهد في الفرائض كلها فالفرض كالأجرام إن قابلتها * بالنور والنفل المزاد كظلّها يبدو بصورتها وليس فريضة * فيعود فرضا في الحساب كمثلها جاء الحديث به فبين فضلها * شرعا وميز أصلها من طلها فإذا أتيت بهنّ فاعلم أنه * ذخر الإله لكم نتيجة فعلها فيكون عين قواك ربك فاغترف * من طلها حتى تفوز بوبلها اعلم أيدك الله بروح القدس أنّ للنوافل حكما في الحضرة الإلهية جامعا ينوب صاحبها فيه مناب الحق من ذاقه عرف قدره وعجز عمّا يستحقّه واهبه من الشكر عليه ، ثمّ إنّ النوافل تتفاضل وتعلو بعلوّ فرائضها إذ كانت النوافل كل عمل له أصل في الفرائض عن ذلك الأصل يتولّد وبصورته يظهر كما ظهرنا نحن بصورة الحق فنحن له نافلة وهو أصلنا ولهذا نقول فيه أنه واجب الوجود لنفسه ونحن واجبون به لا بأنفسنا فبهذه الدرجة يتميّز عنا ونتميّز عنه ، وما عدا النوافل فيسمّى عبادة مستقلّة وسننا مبتدآت . ( عر ، فتح 2 ، 166 ، 30 ) نوال - النوال هو كل ما ينيله الحق أهل القرب من خلع الرضا وقد يطلق على كل خلعة يخلعها اللّه على أحد وقد يخصّ بالأفراد . ( نقش ، جا ، 102 ، 28 ) نوالة - النوالة : الخلع التي تخصّ الأفراد وقد يكون الخلع مطلقة . ( عر ، تع ، 20 ، 14 ) - النوالة : كل ما ينيل الحق أهل القرب من خلع الرضى . وقد يطلق على كل خلعة يخلعها اللّه على أحد . وقد يخصّ بالأفراد " ن " في قوله تعالى : ن وَالْقَلَمِ ( القلم : 1 ) ، ن هو العلم الإجمالي في الحضرة الأحدية ، والقلم حضرة التفصيل . ( قاش ، اصط ، 98 ، 11 ) نور - النور يشير إلى الظهور ، والظهور أمر إضافي : إذ يظهر الشيء لا محالة لغيره ويبطن عن غيره : فيكون ظاهرا بالإضافة وباطنا بالإضافة . وإضافة ظهوره إلى الإدراكات لا محالة . وأقوى الإدراكات وأجلاها عند العوام الحواسّ ، ومنها حاسّة البصر . والأشياء بالإضافة إلى الحسّ البصري ثلاثة أقسام : منها ما لا يبصر بنفسه كالأجسام المظلمة . ومنها ما يبصر بنفسه ولا يبصر به غيره كالأجسام المضيئة مثل الكواكب وجمرة النار إذا لم تكن مشتعلة . ومنها ما يبصر بنفسه ويبصر به أيضا غيره كالشمس والقمر والنيران