وقال في « رجال الأردبيليّ » : يَزِيدُ بْنُ سَلِيطٍ الزَّيْدِيّ ، مِنْ أصْحَابِ الكَاظِمِ عَلَيهِ السَّلَامُ [ صه . جخ ] حَدِيثُهُ طَوِيلٌ [ كش . صه ] عَدَّهُ المُفِيدُ في إرْشَادِهِ مِنْ خَاصَّةِ أبي الحَسَنِ مُوسى عَلَيهِ السَّلَامُ وَثِقَاتِهِ وَمَنْ أهْلِ الوَرَعِ وَالعِلْمِ وَالفِقْهِ مِنْ شِيعَتِهِ « مح » . [ 1 ] وقال في رسالة « توضيح الاشتباه والإشكال » تأليف الشيخ محمّد علي ساروي : يزيد بن سَليط - بفتح السين - الزيديّ ، من أصحاب الكاظم عليه السلام . [ 2 ] وقال في « تنقيح المقال » : عدّه الشيخ في رجاله والكشّيّ وغيرهما ، من أصحاب الكاظم عليه السلام . وقال عنه الشيخ : من خواصّ أصحاب الكاظم عليه السلام وثقاته ومن أهل العلم والورع والفقه والرواة من شيعته ، روى النصّ على إمامة الرضا عليه السلام [ 3 ] . ومن هنا صرّح جمع من الأساطين منهم الملّا صالح المازندرانيّ بأنّ هذه النسبة « الزيديّة » باعتبار النسب لا باعتبار المذهب ، والعلّامة الحلّيّ قد زعم أنّ النسبة باعتبار المذهب ؛ وتوهّم العلّامة وظنّه هذا من الغرائب ، ولعلّ العلّامة لم يلاحظ ذلك الحديث الطويل الذي رواه عن إمامة الإمام الرضا عليه السلام ليتّضح لديه عدم كونه زيديّ المذهب . ثمّ يقول : وقد روي عنه في « الكافي » حديثان طويلان فيهما دلالة على جلالته وأمانته وعدالته ، حيث استودعه الإمام عليه السلام سرّاً

--> [ 1 ] - « رجال الأردبيليّ » ج 2 ، ص 343 ، طبعة شركة ( چاپ رنگين ) ، سنة 1334 ه - . ق . [ 2 ] - « رسالة توضيح الاشتباه والإشكال » ص 303 ، تحت الرقم 1485 ، طبعة جامعة طهران ، سنة 1344 ه - . ش . [ 3 ] - « تنقيح المقال » ج 3 ، ص 326 ، تحت الرقم 13128 ، طبعة القطع الكبير ( الرحليّ ) .