في حياته اعتباراً من الشيخ الطوسيّ والعلّامة الحلّيّ حتى آية الله البروجرديّ وآية الله الحكيم ومن شابههم ، بَيدَ أنّ تلك الحجّيّة تسقط بموت هؤلاء الفقهاء ، إذ إنّهم غير معصومين ، وعلى الناس أن يقلّدوا المجتهد الحيّ الأعلم الجامع للشرائط ، أمّا الآيات القرآنيّة الكريمة ، والسنّة النبويّة الثابتة ، والسيرة الإماميّة المسلّم بها فهي حُجّة إلى يوم القيامة . قال آية الله السيّد على خان المدنيّ الشيرازيّ رفع الله رتبته في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام : وجعفر بن محمّد هو الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم . إلى أن قال : قال الشيخ المفيد : لم ينقل العلماء عن أحد من أهل بيته مثل ما نُقل عنه من العلوم والآثار ، فإنّ أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات فكانوا أربعة آلاف رجل . وقال الشيخ كمال الدين بن طلحة الشافعيّ : أمَّا مَنَاقِبُهُ وَصِفَاتُهُ فَتَكَادُ تَفُوتُ عَدَدَ الحَاصِرِ ، وَيَحَارُ في أنْوَاعِهَا فَهْمُ اليَقِظِ البَاصِرِ ، حتى أنَّ مِنْ كَثْرَةِ عُلُومِهِ المُفَاضَةِ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ سِجَالِ التَّقوى صَارَتِ الأحْكَامُ التي لَا تُدْرَكُ عِلَلُهَا ، وَالعُلُومُ التي تَقْصُرُ الأفْهَامُ عَنِ الإحَاطَةِ بِحُكْمِهَا تُضَافَ إلَيْهِ وَتُرْوَى عَنْهُ . « 1 »

--> ( 1 ) - وردت هذه المطالب عينها في كتاب « مطالب السؤول » ص 18 ، الطبعة الحجريّة الرحليّة . قال الشيخ عبّاس القمّيّ في كتاب « الكنى والألقاب » ج 1 ، ص 332 : هو كمال الدين محمّد بن طلحة الشافعيّ المعروف با بن طلحة . له « مطالب السؤول في مناقب آل الرسول » ، و « العقد الفريد للملك السعيد » . توفّي بحلب سنة 652 ه - .