من سامرّاء ، وكان يعلّم الصبيان بها ، ويمدح الكتاب ، ويستميح الناس في سنة تسع وأربعين ومائتين إلى البحرين ، فادّعى بها أنّه عليّ بن محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، ودعا الناس بهَجَر إلى طاعته . « 1 » إلى أن قال : وذكر عنه أنّه عند مصيره إلى البادية ، أوهم أهلها أنّه يحيى بن عمر بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب . « 2 » إلى أن قال : ثمّ صار إلى بغداد ، فأقام بها سنة ، وانتسب في هذه السنة إلى محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد . « 3 » إلى أن قال : وانتسب صاحب الزنج في هذه الأيّام إلى محمّد بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين ، بعد انتسابه الذي كان إلى أحمد بن عيسى بن زيد . وذلك لأنّه بعد إخرابه البصرة ، جاء إليه جماعة من العلويّة الذين كانوا بالبصرة ، وأتاه فيمن أتاه منهم قوم من ولد أحمد بن عيسى بن زيد . فلمّا خافهم ترك الانتساب إلى أحمد بن عيسى ، وانتسب إلى محمّد بن زيد . « 4 » ثمّ انتقل إلى يحيى بن زيد ، وهو كاذب لأنّ الإجماع واقع على أنّ يحيى بن زيد مات ولم يعقب ، ولم يولد له إلّا بنت واحدة ماتت ، وهي ترضع . « 5 » إلى أن قال ابن أبي الحديد : ذكر عليّ بن الحسين المسعوديّ في

--> ( 1 ) - « شرح نهج البلاغة » ج 8 ، ص 129 ، طبعة دار الإحياء . ( 2 ) - « شرح نهج البلاغة » ج 8 ، ص 130 ، طبعة دار الإحياء . ( 3 ) - « شرح نهج البلاغة » ج 8 ، ص 133 ، طبعة دار الإحياء . ( 4 ) - « شرح نهج البلاغة » ج 8 ، ص 148 ، طبعة دار الإحياء . ( 5 ) - « شرح نهج البلاغة » ج 8 ، ص 149 ، طبعة دار الإحياء .