قال في كتاب « الصراط المستقيم » : روى قاسم بن سلام عن أبي بكر أنّه قال على منبر المدينة : أعِينُونِي وَقَوِّمُونِي . « 1 » ومن المعلوم أنّ المحتاج إلى الرعيّة أحوج إلى الإمام . وأين ذلك من قول عليّ عليه السلام : سَلُونِي قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِي ؟ أورده شارح « المصابيح » وغيره . « 2 » وفي « الغدير » : أخرج الخطيب في رواة مالك ، والبيهقيّ في « شعب الإيمان » ، والقرطبيّ في تفسيره باسناد صحيح عن عبد الله بن عمر قال : تعلّم عمر سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة ، فلمّا ختمها ، نحر جَزوراً . « 3 » قصور عمر وعجزه عن إدراك المسائل العلميّة ونحن ذكرنا في الجزء الحادي عشر من كتابنا هذا : « معرفة الإمام » أنّ عمر كان لا يفهم معنى الكلالة . وقد راجع النبيّ الأكرم مراراً ولم يفهم حتى قال له النبيّ صلى الله عليه وآله : إنِّي أظُنُّكَ تَمُوتُ قَبْلَ أنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ . ولمّا طلب من ابنته حفصة أن تسأله صلى الله عليه وآله ، قال لها النبيّ : مَا أرَى أبَاكِ يَعْلَمُهَا . وقوله : مَا أرَاهُ يُقِيمُهَا . « 4 »

--> ( 1 ) - انظر : « تاريخ الطبريّ » ، ج 3 ، ص 210 ؛ و « سيرة ابن هشام » ج 2 ، ص 661 ؛ و « الإمامة والسياسة » ج 1 ، ص 16 . ( 2 ) - « الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم » للعلّامة الشيخ زين الدين عليّ بن يونس العامليّ النباطيّ البياضيّ المتوفّى سنة 877 ، ج 2 ، ص 296 . وفيه أيضاً ، ج 2 ، ص 26 : نكتة : قيل لابن بابويه : أتفضّل عليّاً على أبي بكر ؟ قال : لا . قيل : أتفضّل أبا بكر على عليّ ؟ قال : لا . قيل : فلا تفاضل بينهما ؟ قال : نعم . قيل : وكيف تقول ؟ قال : الأشياء إمّا أضداد ، وظاهر أنّه لا تفاضل بينهما . أو أشباه وأمثال ، وأبو بكر لا يشابه عليّاً لما عُلم من مساواته للنبيّ صلى الله عليه وآله حين وأخاه . ( 3 ) - الغدير ، ج 6 ، ص 196 . ( 4 ) - روى السيوطيّ في « جمع الجوامع » كما في ترتيبه ، في ج 6 ، ص 15 : نقلًا عن عبد الرزّاق ، والبيهقيّ ، وأبي الشيخ في فرائضه ، وكذلك روى الهيثميّ في « مجمع الزوائد » ج 4 ، ص 227 عن سعيد بن المسيِّب ، عن عمر أنّه قال : سألتُ النبيّ صلى الله عليه وآله كيف قسم الجدّ ؟ قال : ما سؤالك عن ذلك يا عمر ؟ إنّي أظنّك تموت قبل أن تعلم ذلك . قال سعيد بن المسيِّب : فمات عمر قبل أن يعلم ذلك .