قتادة ، عن عبد الله بن يونس ، عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه قال : بَيْنَا أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلَيهِ السَّلَامُ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الكُوفَةِ ، إذْ قَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ذِعْلِبٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ ، بَلِيغٌ في الخِطَابِ ، شُجَاعُ القَلْبِ . فَقَالَ : يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ! هَلْ رَأيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ وَيْلَكَ يَا ذِعْلِبُ ؟ مَا كُنْتُ أعْبُدُ رَبّاً لَمْ أرَهُ . قَالَ : يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ! كَيْفَ رَأيْتَهُ ؟ قَالَ : وَيْلَكَ يَا ذِعْلِبُ ! لَمْ تَرَهُ العُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الأبْصَارِ وَلَكِنْ رَأتْهُ القُلُوبُ بِحَقَائِقِ الإيمَانِ . وَيْلَكَ يَا ذِعْلِبُ ! إنَّ رَبِّي لَطِيفٌ اللَّطَافَةِ ( أي : أنّه لطيف بالنسبة إلى معنى اللطافة ومفهومها ) فَلَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ ( بل هو أعلى من اللطف ، وخالق اللطف ) ، عَظِيمُ العَظَمَةِ ( أي : هو عظيم بالنسبة إلى معنى العظمة ومفهومها ) لَا يُوصَفُ بالعِظَمِ ( بل هو يفوق العظمة ، وهو خالق العظمة وموجدها ) ، كَبِيرُ الكِبْرِيَاءِ ( أي : هو كبير بالنسبة إلى معنى الكبرياء ومفهومها مع سعة مفادها ) لَا يُوصَفُ بِالْكِبَرِ ( بل هو أعلى من الكبرياء ، وهو خالق الكِبر ) ، جَلِيلُ الجَلَالَةِ ( أي : هو جليل بالنسبة إلى معنى الجلال ومفهومه مع إطلاقه وعمومه ) لَا يُوصَفُ بِالغِلَظِ . قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ فَلَا يُقَالُ : شَيءٌ قَبْلَهُ . وَبَعْدَ كُلِّ شَيءٍ فَلَا يُقَالُ : شَيءٌ بَعْدَهُ . شَائِي الأشْيَاءِ لَا بِهِمَّةٍ ، دَرَّاكٌ لَا بِخَدِيعَةٍ . هُوَ في الأشْيَاءِ كُلِّهَا غَيْرُ مُتَمَازِجٍ بِهَا وَلَا بَائِنٌ عَنْهَا . ظَاهِرٌ لَا بِتَأوِيلِ المُبَاشَرَةِ ، مُتَجَلٍّ لَا بِاسْتِهْلَالِ رُؤْيَةٍ ، بَائِنٌ لَا بِمَسَافَةٍ ، قَرِيبٌ لَا بِمُدَانَاةٍ ، لَطِيفٌ لَا بِتَجَسُّمٍ ، مَوْجُودٌ لَا بَعْدَ عَدَمٍ ، فَاعِلٌ لَا بِاضْطِرَارٍ ، مُقَدِّرٌ لَا بِحَرْكَةٍ ، مُرِيدٌ لَا بِهَمَامَةٍ ، سَمِيعٌ لَا بِآلَةٍ ، بَصِيرٌ لَا بِأدَاةٍ ، لَا تَحْوِيهِ الأمَاكِنُ ، وَلَا تَصْحَبَهُ الأوْقَاتُ ، وَلَا تَحُدُّهُ الصِّفَاتُ ، ( من العلم والقدرة والحياة وما يتفرّع منها ) وَلَا تَأخُذُهُ السِّنَاتُ . ( لا يغفل لحظة واحدة ) . سَبَقَ الأوْقَاتُ كَوْنُهُ ، وَالعَدَمَ وُجُودُهُ ، وَالإبْتِدَاءَ أزَلُهُ ، بِتَشْعِيرِهِ