نعمة إذا كان مشتملًا على شيء منها ، وهي العبوديّة . قال تعالى : اللهُ وَلِيّ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ . « 1 » وقال : ذَلِكَ بِأنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَأنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ . « 2 » وقال في حقّ ولاية رسوله : فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حتّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا في أنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . « 3 » لذلك ، فالإسلام ، وهو مجموع ما نزل من عند الله ليعبده به عباده ، دين . وهو من جهة اشتماله - من حيث العمل به - على ولاية الله وولاية رسوله وأولياء الأمر بعده ، نعمة . ولا تتمّ ولاية الله سبحانه وتعالى ، أي : تدبيره بالدين لُامور عباده ، إلّا بولاية رسوله ، ولا تتمّ ولاية رسوله إلّا بولاية اولي الأمر من بعده . وتدبير أولي الامر للشؤون الدينيّة بإذن من الله ، كما قال عزّ من قائل : يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أطِيعُوا اللهَ وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَاولِي الأمْرِ مِنكُمْ . « 4 » وقال أيضاً : إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . « 5 »

--> ( 1 ) - الآية 257 ، من السورة 2 : البقرة . ( 2 ) - الآية 11 ، من السورة 47 : محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم . ( 3 ) - الآية 65 ، من السورة 4 : النساء . ( 4 ) - الآية 59 ، من السورة 4 : النساء . ( 5 ) - الآية 55 ، من السورة 5 : المائدة .