عليه السلام مع أبي موسى الأشعريّ « 1 » من اليمن ، والتحقا برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في مكّة . وتوضيح ذلك : أنّ رسول الله بعث خالد بن الوليد إلى أهل اليمن ، يدعوهم إلى الإسلام . فأقام خالد مع جيشه ستّة أشهر يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه . « 2 » إلى أن بعث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أمير المؤمنين عليه السلام إليهم مع ثلاثمائة نفر ، وعقد له لواءً ، وعمّمه بعمامة لها ثلاث ذوائب معلّقة من طرفين ، من الأمام بمقدار ذراع ، ومن الخلف بمقدار شبر ؛ « 3 » وقال له : إذا بلغت ذلك المكان فاعقل خالداً ! فإن أراد أحد ممّن كان مع خالد أن يعقب معه فاتركه . ولا تبدأ أهل اليمن بقتال إلّا إذا بدءوك به ! وكان هذا أوّل جيش يدخل بلاد مَذْحِجْ على هذا النسق من ناحية نَجْرَان . « 4 » وفرّق أمير المؤمنين عليه السلام الجيش لأخذ الخمس والغنائم ، وجمع مقداراً من الغنائم ، واستخلف على الغنائم بُرَيْدَةَ بْنَ الْحُصَيْب الأسْلَمِيّ ؛ « 5 » ثمّ دعاهم إلى الإسلام ؛ فأبوا ، وبدءوا بالرمي وقذف الحجارة .

--> ( 1 ) - « سيرة زيني دحلان » في هامش « السيرة الحلبيّة » ، ج 3 ، ص 4 . ( 2 ) - « البداية والنهاية » طبعة مصر ، مطبعة السعادة ، سنة 1351 ه - ، ج 5 ، ص 105 . ( 3 ) - « روضة الصفا » الطبعة الحجريّة ج 2 ، وقائع السنة العاشرة للهجرة ، ذكر توجّه أمير المؤمنين وترجمته ؛ و « حبيب السِّيَر » طبعة الحيدريّ ، ج 1 ، ص 408 . ( 4 ) - جاء في « سيرة ابن هشام » طبعة مصر ، سنة 1383 ه - ، مطبعة المدني ، ج 4 ، ص 109 قوله : وَبَعَثَ عَلِيّ بْنَ أبِي طَالِبٍ رضوان الله عليه إلَى أهْلِ نَجْرَانَ لِيَجْمَعَ صَدَقَتَهُمْ ، وَيَقْدم عَلَيهِ بِجِزْيَتِهِمْ . وذكر الطبريّ هذه العبارة بتفاوت يسير في اللفظ في تأريخه ، ج 3 ، طبعة دار المعارف بمصر الطبعة الثانية ، ص 147 . و « السيرة الحلبيّة » طبعة مصر ، سنة 1353 ه - ، ج 3 ، 232 و 233 . ( 5 ) - بُرَيْدَة بن حُصَيْب الأسلميّ ، رئيس وفد طائفة أسلم الذين وفدوا على النبيّ . « تاريخ اليعقوبيّ » طبعة بيروت ، سنة 1379 ه - ، ج 2 ، 79 .