آخر عن أبي بصير ، عن جعفر الصادق عليه السلام نحوها . ويطابقها قول جعفر الصادق عليه السلام في دعائه : اللهُمَّ قَدْ أجَبْنَا داعِيَكَ الْمُنْذِرَ النَّذِيرَ مُحَمَّداً صَلَّيْتَ عَلَيْهِ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ الذي دَعا النَّاسَ إلى وِلايَةِ عَلِيّ يَوْمَ الْغَدِيرِ الذي أنْعَمْتَ عَلَيْهِ وَجَعَلْتَهُ مَثَلًا لِبَنِي إسرَائِيلَ . « 1 » وقال أيضاً : أخرج أحمد بن حنبل ، والبزّار ، وأبو يعلى ، والحاكم عن عليّ بن أبي طالب أنّه قال : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أنّ فِيكَ مَثَلًا في عيسى أبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حتى بَهَتُوا امَّهُ ، وَأحَبَّتْهُ النَّصَارى حتى نَزَّلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ التي لَيْسَ فِيهَا . ثُمَّ قَالَ عَلِيّ [ عَلَيهِ السَّلَامُ ] : وَأنّهُ لَيَهْلِكُ فِيّ اثْنَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّضُنِي بِمَا لَيْسَ فِيّ ، وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي على أنْ يَبْهَتَهِي . « 2 » وذكر أحمد في « المسند » نحوها عن عليّ أمير المؤمنين عليه السلام مرفوعاً . « 3 » والأخبار ، التي تدلّ على أنّ أمير المؤمنين قد دخل حرم الله وأصبحت روحه مندكّة في الأنوار الإلهيّة ، وأنّه فنى في ذات الله ، كثيرة وطبيعيّ أنّ من كانت له هذه الصفّة ، فأنّ أنوار تجلّيّات الذات تتجلّى في وجوده فيكون يد الله ، وقدرة الله ، وعين الله ، وسمعُ الله ، وتصدر عنه المعجزات . وكلّما كان اندكاكه في الذات المقدّسة أكثر ، تلألأت صفات الله ، التي هي لازمة للذات في مرآة وجوده أكثر فأكثر . في أمير المؤمنين سبع خصال لم تكن في أحد سواه وأخرج أبو نعيم الإصفهانيّ بسلسلة سنده عن يحيى بن سعيد

--> ( 1 ) - « ينابيع المودّة » ص 131 . ( 2 ) - « ينابيع المودّة » ص 283 . ( 3 ) - « ينابيع المودّة » ص 214 .