فانظر هذه الفضيلة لسيدي علي الخواص رضي اللّه عنه نفعنا اللّه ببركاته والمسلمين آمين . مات سيدي علي الخواص رضي اللّه عنه في سنة خمس وأربعين وتسعمائة « 1 » ودفن بضريح شيخه سيدي محمد أبي البركات الخياط « 2 » بالحسينية خارج باب الفتوح من مصر المحروسة وكان شيخه رضي اللّه عنه يقول له : يا علي لا يشتهر هذا الضريح والمزار إلا بك . فكان الأمر كما قال له شيخه وأن المزار الآن لا يعرف إلا بسيدي علي الخواص من حين دفن فيه مع أنه لم يبن هذا الضريح إلا لسيدي محمد أبي البركات ، ولم يدفن فيه سيدي علي الخواص إلا بعد شيخه المذكور رحمة اللّه عليهما آمين . سيدي علي المرصفي ومن مشايخه مولانا الشيخ علي المرصفي العمري كانوا يشبهونه بالجنيد في زمانه وكان رضي اللّه عنه من الأئمة الراسخين في العلم وله المصنفات النافعة في طريق الصوفية واختصر رسالة القشيري رضي اللّه عنه وتكلم على مشكلاتها . قال سيدي عبد الوهاب وقرأتها عليه بعد قراءتها على شيخ الإسلام زكريا الأنصاري فكنت أعرض عليه ما سمعته من شرح شيخ الإسلام زكريا لها فيقره ويمدحه ويقول لي : الذي أراه أن الشيخ زكريا من العارفين ولكنه تستر بالفقه . انتهى .

--> ( 1 ) هكذا في الأصول وصوابه في شهر جمادى الآخرة من سنة 939 كما ذكره الإمام الشعراني في مخطوط الطبقات الوسطى وهو أعلم بشيخه وتابعه عليه المناوي في طبقاته والغزي في كواكبه . وأما قول الإمام الشعراني في الكبرى : « وكان - سيدي علي الخواص يقول ونحن في سنة إحدى وأربعين وتسعمائة : جميع أبواب الأولياء تزحزحت للغلق وما بقي الآن مفتوحا إلا باب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فأنزلوا كل ضرورة حصلت لكم به صلى اللّه عليه وسلّم » الطبقات ص 762 - فمشكل بالنظر إلى ما تقدم . ( 2 ) الثابت أن « بركات » اسم لا كنية . وليس في طبقات سيدي الشعراني ولا المناوي أن « بركات » جزء من كنية . ولعل صوابها أبو محمد بركات فيصير كنيته « أبو محمد » وبركات اسمه ، وتوفى سنة 923 ه . الطبقات الكبرى ص 738 ط الآداب .