فإن تقل فصله اعتبار * في العقل مثل اعتبار ظلّ قلنا لك الاعتبار أمر * له ثبوت في كلّ عقل وعنه شيء يقال وهو ال * موجود فارجع لحكم كلّ وإن تقل إنّ كلّ شيء * وجوده حكم مستقلّ مميّز عن سواه ذاتا * فليس فيه اشتراك جعل نقول لا جنس فالوجود ال * مراد جزئي وليس كلّي خلاف ما حرّروا وقالوا * في حكم قانون علم شكل أو قلت إنّ الوجود غير ال * موجود والغير غير أصل طرّا على الشيء وهو لا شي * ء صار نعتا له يجلّي بمن ترى النعت قائم وال * منعوت لا شيء فاستمع لي وهل تقوم النعوت يوما * بغير أشيا ولا محلّ هذا سؤال على عقول * أتى بعلم ونفي جهل فإن تكن عالما فحقّق * جوابنا يا أجلّ خلّ « 1 » وقال رضي اللّه عنه : نور تلفّف بالظلام مكمل * نودي هنا يا أيّها المزمل « 2 » قم فيه وهو الليل أي بأموره * طبق الإرادة ما علا والأسفل ذرني ومن فيه خلقت من الورى * فيه وحيدا مستقلّا يفعل وأغلظ عليهم قال أي بنفوسهم * وهو الرؤوف بنا الرحيم المفضل وهو العزيز عليه ما عنت السّوى * وهو الحريص على الجميع ليكملوا بحر وهم أمواجه وهو الذي * بالحقّ قام كصورة تتخيل وافهم إشارة قوله قد جاءكم * من عين أنفسكم إليكم مرسل تجد الذي بالروح عنه وبالحجى * كني الإله وما درى من يجهل وهو الحقيقة والشريعة والهدى * لمن اهتدى وهو الحبيب المقبل والسّنّة الغرّاء فيها طريقنا * ويد الجماعة والكتاب المنزل طورا يغيب ونحن نظهر عنه في * هذا الزمان لنا المقام الأفضل

--> ( 1 ) الخلّ : الصديق المختص . ( 2 ) تزمّل وازّمّل بثوبه : تلفّف به وتغطّى فهو متزمّل ومزّمّل .