ضرر معاداتهم والوقيعة فيهم والإنكار عليهم قال ربنا سبحانه وتعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا [ الأحزاب : 58 ] . قال مجاهد : يقعون فيهم ، ويرمونهم بغير جرم ، فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً . وروي عن نبيّنا صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « المؤمن أفضل من الكعبة ، والمؤمن طيّب طاهر ، والمؤمن أكرم على اللّه تعالى من الملائكة » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه تعالى يقول : من عادى لي وليّا فقد آذنته بالحرب : أي أعلمته أنّي محارب له ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشى بها ، وإن سألني لأعطينّه ، وإن استعاذني - روي بالنون والياء - لأعيذنّه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله تردّدي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بدّ منه « 1 » » رواه البخاري . وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال : صعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المنبر ، فنادى بصوت رفيع فقال : « يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيّروهم : أي لا تعيّبوهم يعني : لا تنسبوهم إلى عيب ، ولا تصفوهم بعيب ، ولا تتبعوا عوراتهم ؛ فإنه من تتبّع عورة أخيه المسلم تتبّع اللّه عورته ، ومن تتبّع اللّه عورته يفضحه ولو في جوف بيته « 2 » » رواه الترمذي . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « لما عرج بي ربّي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمّشون وجوههم وصدورهم . فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 5 / 2384 ) ، وابن حبان ( 2 / 58 ) ، والطبراني في الكبير ( 12 / 145 ) . ( 2 ) ورواه الطبراني في الكبير ( 11 / 186 ) ، وابن أبي حاتم في العلل ( 2 / 306 ) .