ملازم الخمس لأوقاتها * معتكف في خدمة الباري « 1 » وله في 600 30 600 1 30 ومضروب بلا ذنب * مليح القد ممشوق حكى شكل الهلال على * رشيق القد معشوق وأكثر ما يرى أبدا * على الأمشاط في السوق « 2 » قال بعضهم : رحم اللّه من أطلق ما بين كفيه وحبس ما بين فكيه وفي هذا المضمون قال البستي تكلم وسدد ما استطعت وإنما * كلامك حي والسكوت جماد فإن لم تجد قولا سديدا تقوله * فصمتك عن غير السديد سداد أبو السعادات الحسيني النحوي يرثي : كل حي إلى الفناء يؤول * فتزوّد إنّ المقام قليل نحن في دار غربة كل يوم * يتقضى جيل ويحدث جيل « 3 » وكأنا في ذاك ركبان ركب * مزمع « 4 » رحلة وركب قفول والليالي في صرفها تتلقانا * بنصح لو أنه مقبول كيف أنجو من المنية « 5 » والشيب * بفوديّ « 6 » صارم مسلول أين رب الأيوان كسرى أنوشيروان * ملك الملوك غالته غول

--> ( 1 ) والمراد هو القلم والمقصود بدمعه مداده ومن الخمس الأنامل ، ويمكن أن يعود ضمير أوقاتها إلى الكتابة من باب الاستخدام . والمراد بباريه الذي يحدد ويبري القلم . ( 2 ) والمراد من هذا اللغز الخلخال . وعليك بالتأمل والاستخراج فيما تركناه من معاني بعض الأبيات . ( 3 ) الجيل الصنف من الناس ويتوسع فيه فيطلق على أهل الزمان الواحد قال أبو الطيب : وأنما نحن في جيل : سواسية ، وأراد بالجيل أهل زمانه . ( 4 ) المزمع : الثابت العزم على أمر . ( 5 ) المنية : الموت لأنها مقدرة . ( 6 ) الفود : ناحية الرأس يقال : بدا الشيب بفوديه .