الكتاب محقّقا بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، وبه توكّلت « 1 » الحمد للّه ربّ العالمين ، وأشهد أن لا إله إلّا اللّه الملك الحقّ المبين « 2 » ، وأشهد أنّ سيّدنا ومولانا محمّدا عبده ورسوله إلى جميع المكلّفين ، اللّهمّ فصلّ وسلّم على سيّدنا محمّد « 3 » وعلى سائر الأنبياء والمرسلين ، وعلى آلهم وصحبهم أجمعين ، صلاة وسلاما دائمين أبد الآبدين ، ودهر الدّاهرين ، آمين آمين آمين . وبعد ، فقد كان سبق منّي تأليف كتاب عظيم في الأجوبة عن الأنبياء والمرسلين والصّحابة والتّابعين وتابعي التّابعين « 4 » إلى عصرنا هذا ، وهو سنة إحدى وستّين وتسعمائة ، فما تركت من شيء « 5 » بلغني أنّه نقل عن الأنبياء ومن بعدهم لا يقبل التّأويل عند بعض العلماء إلّا وأجبت عنه ، وقرئ بحضرة أهل العلم مرّات « 6 » واستحسنوه ، وهو في مجلّدين ضخمين ، وهذا كتاب ذكرت فيه الأجوبة عن صفات الحقّ جلّ وعلا ، وردّ ما يتوهّمه الملحدون وضعفاء الحال في العلم بحسب مقامي غيرة على جناب الحقّ - جلّ وعلا - أن يتوهّم أحد فيه ما لا يليق بجنابه تعالى ، وقد أطلعت عليه بعض العلماء الأكابر ، فاستحسنه ، وقال : كتاب « 7 » حقّه أن يكتب بنور الأحداق ، انتهى . وهو صادق فيما قال ، فإنّ جميع ما فيه إنّما منزعه الكشف الصّحيح المؤيّد بالآيات والأخبار وقواعد المتكلّمين ، وقد « 8 » سمّيته بالقواعد الكشفيّة الموضحة لمعاني الصّفات الإلهيّة ، نفع اللّه به المسلمين ، آمين « 9 » .

--> ( 1 ) " د " ، " ك " : " وبه الإعانة " ، " ب " ، " ز " : " وبه ثقتي " . ( 2 ) " ب " : " الملك " ساقطة . ( 3 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " عليه وعلى . . . " . ( 4 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " وتابعي التّابعين " ساقطة . ( 5 ) " د " ، " ك " : " فما تركت شيئا " ، " ب " : " فما تركت فيه شيئا " . ( 6 ) العبارة في " د " ، " ك " ، " ز " : " بحضرة طلبة العلم " ، وفي " ب " : " بحضرة أهل العلم واستحسنوه " . ( 7 ) " د " ، " ك " ، " ز " : العبارة : " هذا كتاب " ، وكلمة " قال " ساقطة . ( 8 ) " ب " : " وسميته " . ( 9 ) " ك " ، " ز " : " آمين " ساقطة .