عبد الوهاب الشعراني
331
القواعد الكشفية الموضحة لمعانى الصفات الإلهية
وحكم اللّه في الأشياء غير مخلوق ، وما لم يجر « 1 » عليه الخلق لا يكون مرادا للحقّ تعالى ؛ لأنّ تلك الإرادة لا تتوجّه على القديم ، ومن هنا كان القرآن « 2 » قديما ؛ لأنّه كلّه حكم « 3 » اللّه « 4 » ، فيقال إنّ اللّه - تعالى - « 5 » يريد إدخال الذكر في فرج الزّانية ، ولا يقال : أراد ذلك من حيث كونه « 6 » فاحشة وحراما ؛ لأنّهما حكمان للّه تعالى ، فافهم ، وقد طلب منّي الشّيخ ناصر الدّين اللّقّانيّ المالكيّ « 7 » - رضي اللّه عنه - كتابة هذا الكلام ، وقال : هذا كلام يكتب بنور الأحداق ، انتهى ، والحمد للّه ربّ العالمين . [ توهّم في معنى " إنّ رحمتي سبقت غضبي " ] وممّا أجبت به من يتوهّم من قوله - تعالى - في الحديث القدسيّ : " إنّ رحمتي سبقت غضبي " « 8 » ، وفي رواية " غلبت غضبي " أنّ معنى السّبق والغلبة انتهاء مدّة الغضب على أهل النّار ، ودخولهم في الرّحمة « 9 » والجنّة بعد ذلك ، والجواب : أنّ هذا أمر لا يجوز
--> ( 1 ) " ب " : " يجز " . ( 2 ) " ك " ، " ب " ، " ز " : " القرآن العظيم " . ( 3 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " أحكام اللّه " . ( 4 ) " ك " : " اللّه تعالى " . ( 5 ) " د " : قوله : " فيقال إن اللّه تعالى " ساقط . ( 6 ) " أ " : قوله : " من حيث كونه " ساقط . ( 7 ) هو أبو عبد اللّه ناصر الدين محمد اللقاني المصري المالكي المتوفى سنة ( 957 ه ) ، وقيل سنة ( 958 ه ) ، صنف حاشية على " شرح جمع الجوامع " للمحلي في الأصول ، وحاشية على " شرح التصريف " للزنجاني . انظر ترجمته : البغدادي ، هدية العارفين ، 6 / 244 ، وبروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، 12 - 13 / 174 ، وعمر كحالة ، معجم المؤلفين ، 3 / 611 . ( 8 ) " ك " ، " ز " : " سبقت عذابي " ، والحديث بتمامه : " إن اللّه - عز وجل - لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه : إن رحمتي تغلب غضبي " . أخرجه البخاري في الصحيح ، كتاب التوحيد ( الباب 1250 / 2351 ) ، 8 / 838 ، وبدء الخلق ( الباب 878 / 1358 ) ، 4 / 544 ، والإمام أحمد في المسند ، 2 / 242 ، 258 ، ومسلم في الصحيح ، كتاب التوبة ، الباب 4 ، ( 14 - 16 / 2751 ) ، شرح صحيح مسلم ، 17 / 74 ، وابن ماجة في السنن ، كتاب الزهد ، ( 4296 ) ، 4 / 514 ، والترمذي في السنن ، كتاب الدعوات ، ( 3554 ) 5 / 320 ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، 1 / 600 ، 2 / 43 ، وجامع الأحاديث القدسية ، كتاب رحمة اللّه ( 675 ) ، 2 / 313 . ( 9 ) " ك " ، " ز " : " الرحمة " ساقطة .