ابن عبّاس وغيره ، وقال بعضهم : أخذ بسرنديب « 1 » من أرض الهند ، وهو الموضع الذي هبط فيه آدم « 2 » من الجنّة ، وقال الكلبيّ : كان أخذ العهد بين مكّة والطّائف ، وقال الإمام عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - : كان أخذ العهد في الجنّة « 3 » ، وكلّ هذه الأمور محتملة ، ولا يضرّنا الجهل بالمكان بعد صحّة الاعتقاد بأخذ العهد . الثّاني : كيف استخرجهم من ظهره ؟ والجواب : ورد في الصّحيح أنّه - تعالى - مسح ظهر آدم ، وأخرج ذرّيّته منه كلّهم كهيئة الذّرّ " « 4 » ، ثمّ اختلف النّاس هل شقّ ظهره واستخرجهم منه ، أو استخرجهم من بعض ثقوب رأسه ؟ وكلا الوجهين بعيد ، والأقرب - كما قيل - أنّه استخرجهم من مسامّ شعرات ظهره « 5 » ؛ إذ تحت كلّ شعرة ثقبة دقيقة يقال لها سمّ مثل سمّ الخياط ؛ أي في النّفوذ لا في السّعة « 6 » ، فتخرج الذّرّة الصّغيرة منها كما يخرج منها العرق المنصبّ والصّببان « 7 » ، وهذا غير بعيد في العقل ، والواجب اعتقادنا إخراجهم من ظهر

--> ( 1 ) سرنديب : " ديب " بلغة الهنود الجزيرة ، وهي جزيرة عظيمة بأقصى بلاد الهند ، وقيل إن آدم هبط فيها ، على جبل يقال له " الرّهون " ذاهب في السماء ، يراه البحريون من مسافة أيام ، ويقال إن أثر آدم عليه ، انظر : ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، 5 / 42 . ( 2 ) " ك " ، " ز " : العبارة : " آدم فيه " . ( 3 ) انظر هذه الأقوال : القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، 7 / 201 ، وخلاصة القول فيها ما جاء في البحر المحيط : " واختلفوا في كيفية الإخراج ، وهيئة المخرج ، والمكان ، والزمان " . انظر : أبو حيان ، البحر المحيط ، 4 / 419 . ( 4 ) أخرجه مالك في الموطأ ، كتاب القدر ، 704 ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، 1 / 219 ، وفي رواية أخرى : " إن اللّه خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه ، فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للجنة ، وبعمل أهل الجنة يعملون . . . " . انظر : الترمذي في السنن ، كتاب التفسير ، ( 3086 ) ، 5 / 51 ، وفي رواية أخرى : " لما خلق اللّه آدم مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة . . . " ، وأبو داود في السنن ، كتاب السنة ( 4703 ) ، 5 / 54 ، وجامع الأحاديث القدسية ، كتاب التوحيد والإيمان ، 1 / 93 . ( 5 ) مسامّ الجسد ثقبه ، ومسامّ الإنسان تخلخل بشرته وجلده الذي يبرز عرقه وبخار باطنه منها ، سميت " مسامّ " لأن فيها خروما خفية ، وهي السّموم . انظر : لسان العرب ، مادة " سمم " . ( 6 ) " ك " : " أي " ساقطة . ( 7 ) " ك " : " الصبيان " ، وهو تصحيف ، " ز " : العبارة : " فتخرج الذرة الصغيرة كما تخرج من الفرق والمنصب . . . " .