الإعلام أجراه اللّه تعالى على لسان رسوله صلى اللّه عليه وآله وسلم أخبر أنه تعالى ما يلقى في القلب إلا ما هو حق فيه سعادة الإنسان فإن رجع في ذلك إلى نفسه فقد أفلح لكن قد يقال حكم ما أفتى به المفتون كذلك لأنه لا يلقى في قلوبهم إلا ما هو حق كذلك فتأمل ومنها علم حضرات المفاضلة بين الأحوال القائمة بأصحابها من غير نظر إليهم ومنها علم حضرة الماهيات ومنها علم حضرة تشابه الصور مع اختلاف الحكم ومنها علم حكمة اتخاذ الأئمة المضلين منهم وغير المضلين ومنها علم حضرات النداء ومنه النداء عند البلاء ولماذا اختص به دون النعم ومنها علم حضرة الإجابة للنائمين والسائلين وهل للمجيب أن يجيب على قدر مطابقة ما وقع فيه السؤال أو لا يزيد فإن زاد فهل هو إجابة سؤال حال أم لا فإن النطق لم يكن تم ومنها علم حضرة الارتباط وبيان ارتباط العالم العلوي بالسفلى فالعلوى ليفيد والسفلى ليستفيد والمفيد هو الأعلى أبدا والمستفيد هو السفلى أبدا ولا حكم للمساحة وعلو المكان أبدا ومنها علم حضرة تأثير المحجوبين في المكشوف لهم ومن أي وجه أثروا فيهم مع علو رتبتهم ومع أن الحق يعضدهم وما عقوبة هؤلاء المؤثرين ومنها علم حضرة الأسفار الإلهية ومنها علم حضرات الحلم ومن وصف بالحلم مع عدم القدرة ما حكمه والحليم لا يكون إلا قادرا على من يحلم عليه ومنها علم حضرة تأثير الخيال في الحس وأين يبلغ تأثيره وحكمه ومنها علم حضرة حكم جميع المراتب على أهلها بما يكرهون في بعض الأحيان ومنها علم حضرة قيم الأشياء ولكل قيمة حضرة خاصة وما من شئ إلا وله قيمة إلا الإنسان الكامل فإنه لا قيمة له من المخلوقات ومنها علم حضرة ما ينتجه الصدق من مراتب الصادقين وكيف سئلوا عن صدقهم ومن أي وجه دخل طلب ذلك منهم وملخص القول أنه ما كان صدق يثاب العبد عليه بدليل الغيبة هي صدق مع كونها محرمة وكذلك إفشاء أحد الزوجين ما يقع بينهما عن الوقاع هو صدق لا حق فيسأل كل صادق عن صدقه هل أمر بفعله أم نهى عنه ؟ ومنها علم حضرة البركات الإلهية ومنها علم حضرة مراتب الظلم في العالم ومنها علم حضرة الاشتراك وهل حكم الامر المشترك في كل