عدم الغزل والخياطة يوم الجمعة فعن عائشة رضى اللّه عنها وأما عدم قص الظفر في اليومين السبت والأحد فعن على أيضا رضى اللّه عنه وأما عدم غسل الثياب في الأيام المذكورة فعن فاطمة أيضا رضى اللّه عنها فقد رأت قوما يغسلون ثيابهم يوم مات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فكرهت ذلك وقالت تشتغلون بنظافة ثيابكم يوم مات نبيكم ويقال إنها دعت عليهم فشاورتها امرأة أن تغسل قميض زوجها يوم الثلاثا فقالت حتى تمضى الجمعة فمن محبة أهل البيت ان نكره ما كرهوا وأما عدم الشرب في الكوز البلور فنقل البيهقي أنهم لما عطش الحسين رضى اللّه عنه أيام الحصاد كانوا يملئون له كوزا من البلور ويرينه له رضى اللّه عنه فيقول لهم لأجل جدى اسقونى شربة من ماء فيرجعون بالكوز ولا يسقونه فالأعمال في مثل ذلك بالنيات . انتهى . أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من اللغط ورفع الصوت عند تلاوة القرآن أو قراءة حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومن قرأ سورة الحجرات كفته في الأدب مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وفي الحديث أيضا عند بنى لا ينبغي التنازع ومعلوم ان لقارئ كلامه صلى اللّه عليه وسلم بعد موته من الحرمة ما لرسول صلى اللّه عليه وسلم أيام حياته بل أشد لأنه ربما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يستغفر لمن قل أدبه عند سماع حديثه لو كان حيّا بخلاف قارئ حديثه صلى اللّه عليه وسلم فاسمع يا اخى ولا تجادل قط في فهم كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واعمل على حلاوة مرآة قلبك ليصح تلك دخول حضرته صلى اللّه عليه وسلم وتفهم كلامه فان من كان خارج حضرته فهو في حضرة إبليس ، والسلام . أخذ علينا العهود ان نحفظ حرمة أصحاب المنافع العامة ونقوم لهم إذا