هذا الكشف والتحقيق ، ولا تحمله عليك أصلا ، فإنك تبطل أصلك حيث يعتقد في التشبيه وما زلت منه ، ولكن تركت التشبيه بالمخلوق المركب وأثبتّه بالمخلوق المعقول ، وأنّى للمكن أن يجتمع مع الواجب بالذات في حكم أبدا ، انتهى . فهذا - رحمك اللّه - قد نقلنا نبذة يسيره من كلام الشيخ تدل على معاقد كلامه ، ولولا مخافة الإملال والتطويل لأوردت شيئا كثيرا من كلامه ، وفيما أوردناه عينه لمن تدبره وأتتبع ذلك بفصل أختم به الكتاب ، واللّه أعلم بالصواب . * * *