السماء السادسة وكوكبها ، ويوم الأربعاء ، وعيسى عليه السّلام والزبانا وحرف الطاء المهملة ، المبين توجه على إيجاد السماء الدنيا ، والقمر ، ويوم الاثنين ، وآدم ، والإكليل ، وحرف الدال المهملة ، القابض توجه على إيجاد الأثير ، والتاء المعجمة باثنين من فوق ، والقلب الحي توجه على إيجاد الهواء ، وحرف الزاي وانشق له المحيي توجه على إيجاد الماء ، وحرف السين المهملة ، والغنائم المميت توجه على إيجاد المعادن وله حرف الظاء ، وحرف الطاء الأرض ، وحرف الصاد المهملة ، والبلدة العزيزة توجه على إيجاد المعادن ، وحرف الظاء المعجمة ، ومن المنازل سعد الذابح الرازق توجه على إيجاد النبات ، وحرف الثاء المنقوطة بثلاث ، وسعد بلع المذل توجه على إيجاد الحيوان ، وحرف الذال المعجمة وسعد السعود القوي توجه على إيجاد الملائكة ، وحرف الفاء الأخبئة ، اللطيف توجه على إيجاد الجن ، وحرف الباء المعجمة بواحدة والمقدم الجامع توجه على إيجاد الإنسان ، وحرف الميم ، والمؤخر رفيع الدراجات توجه على تعيين المراتب الأعلى إيجادها ؛ لأنها نسب لا تتصف بالوجود إذ لا عين لها ، وحرف الواو ، والرشا هذا آخر « سلسلة الوسائط » وعددها ثمانية وعشرون على عدد الحروف والمنازل ، وعلى عدد الصور التي أولها الحروف الأنون إلا وعلى عدد الأنبياء المذكورين في الفصوص مع خاتم الولاية أعني المهدي - سلام اللّه عليه - وعلى عدد عقد الأصابع ، والكلام على المناسبات بين هذه الأمور يطول إن أردته فعليك ب « الفتوحات المكية » « 1 » . ولقد رأينا لبعض المتأخرين وهو مولانا شمس الدين محمد شيرين التبريزي المعروف بالمغربي له رسالة سماها « جام جهان نماي » بالفارسية ، وجعل فيها دائرة

--> ( 1 ) راجع الفتوحات المكية ( 4 / 58 ، 138 ) .