هذا ما أردنا إيراده من بعض كلام الشيخ ، وأما منسوبات « سلسلة الوسائط » من الأسماء والحروف والسور والمنازل فأمر عظيم يحتاج إلى بسط زائد غير أنه يمكننا أن نشير إليه إشارة جملية . فنقول : ذكر الشيخ في الباب الثامن والتسعين ومائة « سلسلة الوسائط » بتفصيل تام ، فمما قال فيه : إن الاسم الإلهي البديع توجه على كل مبدع ، وعلى إيجاد العقل الأول ، وهو القلم وتوجه على إيجاد الهمزة من الحروف ، وتوجه على إيجاد الشرطين ، الاسم الإلهي الباعث ، وتوجه على إيجاد اللوح المحفوظ ، وإيجاد الهاء ، والبطين الباطن وتوجه على إيجاد الطبيعة ، وإيجاد العين المهملة ، والثريا الآخر ، وتوجه على إيجاد الهباء ، وإيجاد الحاء المهملة ، والدبران الظاهر توجه على إيجاد الجسم الكل ، وإيجاد الغين المعجمة ، والهقعة الحكم توجه على إيجاد الشكل الكل ، وحرف الخاء المعجمة والهقعة المحيط توجه على إيجاد العرش ، وحرف القاف ، والذراع الشكور توجه على إيجاد الكرسي ، والقدمين ، وحرف الكاف ، والنثرة الغني توجه على إيجاد الأطلس ، وحرف الجيم ، والطرفة المقدر توجه على إيجاد فلك المنازل ، وحرف الشين ، والجبهة الرب توجه على إيجاد السماء الأولى ، والبيت المعمور ، والسدرة ، والخليل إبراهيم عليه السّلام ويوم السبت ، وحرف الياء بالنقطتين من أسفل ، والخرتان ، وزحل العليم توجه على إيجاد السماء الثانية وخانسها ، ويوم الخميس ، وموسى عليه السّلام والضاد المعجمة ، والصرفة القاهر توجه على إيجاد السماء الثالثة وكوكبها ، ويوم الثلاثاء ، وهارون عليه السّلام العواء وحرف اللام ، النور توجه على إيجاد السماء الرابعة ، والشمس ، ويوم الأحد ، وإدريس عليه السّلام والسماك ، وحرف النون ، المصور توجه على إيجاد السماء الخامسة وكوكبها ، ويوم الجمعة ، ويوسف عليه السّلام والمغفرة ، وحرف الراء ، المحصي توجه على إيجاد