موسى عليه السلام ربه رؤيته في الدنيا ولا يسأل النبي إلا فيما يجوز لكن أخبره اللّه بأنّ وقوعها ممتنع في الدنيا لضعف الخلق عنها ، ولهذا مثله بالجبل فقال : وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي [ الأعراف : 143 ] وقد رآه نبينا صلى اللّه عليه وسلم في الدنيا ليلة المعراج لقوته ، وأما في الآخرة فيراه المؤمنون لما يخلق لهم من قوة الإدراك الذي يدرك به ما ليس في جهة ، والثاني عدم الجواز للإجماع الذي ذكره المؤلف ، والحق الأوّل والإجماع إنما هو على عدم وقوع الرؤية لا عدم جوازها مع أنّه محمول على غير نبينا صلى اللّه عليه وسلم لما تقرر ، فالمعتمد أنّها واقعة للنبي صلى اللّه عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ولغيره من المؤمنين جائزة عقلا وشرعا في الدنيا لا واقعة وواقعة في الآخرة .