يكون للّه وباللّه وعلى اللّه وكل منهما محمود ، ويكون عن اللّه وهو مذموم لدلالته على قلة الرغبة في القرب منه ، وامتثال أوامره ، وتجنب نواهيه ، فهو بعيد عن اللّه ، وصبر المحبين عن اللّه محال لأنّه ينافي المحبة ، فهو أشق عليهم إن جرى به القدر فإنّه يهلكهم لما هم فيه من تحمل الضرر . ( وقال رويم : الصبر ترك الشكوى ) للّه ولغيره هذا من علامات الصبر لأنفسه ، وقيل : الصبر ثلاث مقامات أولها ترك الشكوى ، وهي للتائبين ، والثانية الرضا بالمقدور وهي للزاهدين ، والثالثة المحبة لما يصنع المولى وهي للصديقين . ( وقال ذو النون ) المصري : ( الصبر هو الاستعانة باللّه تعالى ) عليه والصابر قسمان : صابر متحمل لرجاء الثواب ، وصابر متبرىء من حوله وقوته مستغن باللّه ، وبينهما بون . ( سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه اللّه يقول : الصبر كاسمه ) في المرارة والمشقة وشدة المعاناة في التداوي به ( أنشدنا ) الشيخ ( أبو عبد الرحمن السلميّ رحمه اللّه قال : أنشدني أبو بكر الرازي قال : أنشدني ابن عطاء لنفسه : سأصبر كي ترضى ) يا رب ( وأتلف حسرة . وحسبي أن ترضى ويتلفني صبري ) أي