الدنيا ( ظهرت عليه الصفات المحمودة ) كزهده في الدنيا ( ومن غلبت عليه الخصال المذمومة استترت عنه الصفات المحمودة ) على أنّ جماعة لم يخصوا ذلك بالأوصاف المذمومة ، بل قالوا تارة يفني العبد عن الأشخاص أي : يذهب عنه وتارة يذهب عنه العلوم بالمعلومات ، وتارة تذهب عنه الأخلاق المذمومة وتارة تذهب عنه الأحوال شغلا بمحولها . ( واعلم أنّ الذي يتصف ) وفي نسخة خص ( به العبد أفعال وأخلاق وأحوال ، فالأفعال تصرفاته باختياره ) وكسبه ( والأخلاق جبلة ) أي : طبيعة ( فيه ولكن ) قد ( تتغير بمعالجته على مستمر العادة ) أي : العادة المستمرة ( والأحوال ) موهبة ( ترد