بدهه الأمر أي : فجأه ( وأوّل ذلك ) إدراكا يقال له ( الذوق نم ) إذا تمكن فيه يقال له ( الشرب ثم ) إذا تمكن فيه يقال له ( الري ) بفتح الراء وكسرها ( فصفاء معاملاتهم ) مع اللّه ( يوجب لهم ذوق المعاني ووفاء منازلاتهم ) وانتقالهم في أحوالهم ( يوجب لهم الشرب ودوام مواصلاتهم ) لمعاملاتهم ووفاء منازلاتهم ( يقتضي لهم الري فصاحب الذوق متساكر ، وصاحب الشرب سكران ، وصاحب الري صاح ) ، قال السهروردي : السكر لأرباب القلوب والصحو للمكاشفين ( ومن قوي حبه ) للّه ( تسرمد شربه ) أي :