ما يجري من أحوال الخلق لاشتغال الحس بما ورد عليه ) بما هو أهم عنده مما هو فيه ( ثم قد يغيب القلب عن إحساسه بنفسه وغيره بوارد ) ورد عليه ( من تذكر ثواب أو تفكر عقاب ) أو شوق لمحبوب فيستغرق قلبه فيه حتى لا يلتفت لما سواه ولا يحس بمن حضره ، فيكلم فلا يسمع ويمر به فلا يشعر . ( كما روي أن الربيع بن خيثم رحمه اللّه كان يذهب إلى ابن مسعود رضي اللّه عنه فمرّ بحانوت حدّاد فرأى الحديدة المحماة في الكير فغشي عليه ) لتذكره خروج المذنبين من النار أو عند حالهم فيها ( ولم يفق إلى الغد ) مع أنه ينادي كل صلاة يا ربيع يا ربيع ، فلا يسمع ولا يعقل لغلبة