فالكلّ مفتقر ما الكلّ مستغن * هذا هو الحقّ قد قلناه لا نكني فإن ذكرت غنيّا لا افتقار به * فقد علمت الذي من قولنا نعني فالكلّ في الكلّ مربوط وليس له * عنه انفصال خذوا ما قلته عنّي