مقتطفات من الباب ( 559 ) من الفتوحات ومن ذلك ، سرّ الافتتاح بالنكاح ؛ من الباب الأحد عشر : أنا في الوجود باب * وعليه منه قفل فأنا بعل بوجه * وبوجه أنا أهل « 1 » القول - من القائل - في السامع ، نكاح . فعين المقول ، عين ما تكوّن من السامع ، فظهر . . ظهور المصباح ، لتوجه سبب القول والتكوين - على التعيين - في المحل الظاهر ، لنزول الباطن إلى الظاهر . وهذا نكاح بين المعنى والحسّ ، والأمر المركّب والنّفس ؛ ليجمع بين الكثيف واللطيف ، ويكون به التمييز والتعريف . وإن خالف تركيب المعاني ، تركيب الحروف ؛ فهو كخلاف المعرفة والمعروف . ثم ينزل الأمر النكاحيّ ، من مقام الافتتاح ، إلى مقام الأرواح ؛ ومن المنازل الرفيعة ، إلى ما يظهر من نكاح الطبيعة ؛ ومن بيوت الأملاك ، إلى نكاح الأفلاك لوجود الأملاك ؛ ومن حركات الأزمان ، إلى نكاح الأركان ؛ ومن حركات الأركان ، إلى ظهور المولّدات التي آخرها جسم الإنسان ، ثم تظهر الأشخاص ، بين مباض ومناص . فالنكاح ثابت مستقر ، ودائم مستمر . * * * ومن ذلك ، سرّ إطفاء النبراس بالأنفاس ، من الباب الخامس عشر : لما كان القائل له مزاج الانفعال ، كان للنّفس الإطفاء والإشعال . فإن أطفأ أمات ، وإن أشعل أحيا ، فهو الذي أضحك وأبكى .

--> ( 1 ) مجزوء الرمل وتفعيلة بحر الرمل هي : رمل الأبحر ترويه الثقات * فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن