الاسم السادس والتسعون أسمه « الباقي » هو الذي لا يتغير تجليه في الوجود . لأن الواجب بذاته يجب أن تكون أسماؤه وصفاته كلها واجبة بوجوب ذاته . وإذا كانت كذلك فتجلياته واجبة . فهي لا تتغير ولا تتبدل . لأن التجليات إنما هي لأسمائه وصفاته . وهذا التجلي البقائى العام هو الشامل للتجليات الجامع لها . فنسبة باقي التجليات إليه نسبة أمواج البحر إلى البحر . فالبحر لا يتغير أبدا والأمواج يقع فيها التغيير . هيجان وسكون وظهور وبطون ، وكل ذلك من شؤون البحر . فإذا وحت شؤونه صح أنه لا يتغير . لأن كل شيء يكون التلوين من شأنه فبقاء التلوين عليه هو عدم تلوينه عما كان عليه . فافهم وهذا الاسم عند المحققين من أسماء الصفات الإلهية . وهو عند البعض من أسماء الصفات النفسية . لأن طائفة من علماء الكلام ذهبوا إلي أن الصفات النفسية ثمانية : السبعة المذكورة في أول هذا الكتاب والثامن هو البقاء ، الذي هو صفة هذا الاسم . والبقاء هو : عبارة عن السرمدية التي لا أول لها ولآخر فهي باعتبار الأولية الحكمية تسمي : أزلا .