جميعها في كل مراتبها الغيبية والشهادية ترجع إلى شيء واحد ، وتقوم به ، عبّروا عن ذلك الشيء الواحد بالوجود ، واصطلحوا عليه ، حيث لم يكن لفظ أوفق منه في تأدية ذلك ؛ لعمومه وشموله ، إذ كل الأشياء في مراتبها الخمس قائمة بالوجود الواحد الحق ، لا تخرج عنه بحال ، وسيأتي ذكر هذه اللوازم فردا فردا في كلام العلّامة السعد - رحمه اللّه - وتكلّم على بطلانها تفصيلا هناك ، وتطّلع عليه إن شاء اللّه مع تمام الإيضاح والإفصاح شعرا : جاء شقيق عارضا رمحه * إنّ بني عمك فيهم رماح