[ حجبة « 1 » ] « 2 » . وقال « 3 » بعضهم : كن صاحب الاستقامة « 4 » لا طالب الكرامة « 5 » ، فإن نفسك متحركة في طلب الكرامة ، وربك يطالبك بالاستقامة . و « 6 » قيل : " الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر " [ من حكايات أهل الاستقامة ] قلت « 7 » : من حكايات أهل الاستقامة ما حكى عن الأستاذ أبى القاسم الجنيد ، أنه رضى الله ( تعالى ) « 8 » عنه أنه قال « 9 » : لقيت شابا من المريدين في البادية تحت شجرة من « 10 » أم غيلان . فقلت [ لوحة رقم 119 ] ما أجلسك ها هنا « 11 » ؟ فقال حالي افتقدته ، قال « 12 » فمضيت وتركته ؛ فلما انصرفت من الحج إذا أنا بالشاب قد انتقل إلى موضع قريب من الشجرة فقلت ما جلوسك هاهنا ؟ قال « 13 » وجدت ما كنت أطلبه في هذا الموضوع [ فلزمته قال الجنيد فلا أدرى أيهما كان أشرق لزومه لا تنقاد « 14 » جالسه أو لزومه للموضع ] « 15 » الذي نال فيه مراده « 16 » . [ التواضع ] ثم ذكرت الخصلة التي هي تمام العشرين وزينتها بقولي : وخاتمة العشرين زين خصالها « 17 » * تواضع فللعبد التواضع رافع

--> ( 1 ) ( حجبة ) بياض في ( ك ) . ( 2 ) في ( ب ) ( مواصلته حجته ) . ( 3 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) . ( 4 ) في ( ب ) ( استقامة ) . ( 5 ) في ( ب ) ( كرامة ) . ( 6 ) ( الواو ) مطموسة في ( ب ) . ( 7 ) ( قلت ) بياض في ( ب ) . ( 8 ) لفظة تعالى زيادة من ( ب ) ( ط ) . ( 9 ) ( إنه ) ساقطة من ( ط ) . ( 10 ) ( من ) ساقطة من ( ط ) . ( 11 ) في ( ب ) ( هينا ) . ( 12 ) ( قال ) بياض في ( ك ) . ( 13 ) ( قال ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 14 ) في ( ب ) ( افتقاد ) . ( 15 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ط ) . ( 16 ) الرسالة ص 207 . ( 17 ) ( خصالها ) بياض في ( ك ) .