لأجل حقير من حقير لديه من * حقير جناح للبعوضة يطمع فلو كانت الدنيا جناح بعوضة * كما صح عند الله فعدل أجمع لما قط منها كافرا شربة ( سقى ) « 1 » * وملعونة ضع ما بها يترفع ( فما الفخر إلا الفقر ) « 2 » عند أولى النهى * وصاحبه نهج النبيين يتبع يجود بديناه إذا أقبلت ( ندا ) « 3 » * وليس يرى قدرا لتلك فيمنع وفي العسر بالرزق المقدر قانع * بثوب شعار الأنبيا فتصنع أفرعون أولى قدوة أم محمد * عليه صلاة الله نعم المشرع أرى ( الفخر ) « 4 » بالدنيا كزهر وخضرة * مستدريه ريح بعد يبس وتقلع ولكن فخر الفقر يزداد حسنه * ويرفع حين المال في الحشر يوضع سيدرون ما بين المقامين في ( العلا ) « 5 » * من البوت أي نوره يتشمع « 21 * » وأيهما العالي وذاك بجنة « 6 » * وهذا بأهوال عظام يروع بخمس مئين ( من ) « 7 » سنين منعم * يقرب ولذات بها يتمتع بها سابق ذاك المقدم في العلى * إلى خير ملك دائم ليس ينزع إلهي بجاه المصطفى لا حرمتنا * مواهب تعطى من نشاء وتمتع وصحح لنا الفقر الذي ضمنه غنا * قلوب عليها خلقه الفتح تخلع وتسقى كؤوس الحب في قدس حضرة * ومنها شموس للمعارف تطلع فتضحى وفيها مشرق النور مشرق * ومكنون أسرار من العلم مودع « 22 * »

--> ( 1 ) في ( ب ) ( سقا ) . ( 2 ) في ( ط ) ( فما الفقر إلا الفخر ) . ( 3 ) في ( ط ) ( بذا ) . ( 4 ) في ( ب ) ( القوم ) . ( 5 ) في ( ط ) ( العلى ) . ( 6 ) في ( ب ) ( بحبه ) . ( 7 ) ساقطة من ( ب ) . ( 21 * ) أبيات لليافعي يمدح فيها الفقر ويذم الغنى ، انظر منظومات اليافعي من الرسالة . ( 22 * ) أبيات في شرف الفقر من نظم اليافعي .