الجبانة فيها مذمومة ، وأندب إلى الشجاعة فيها غيرى وإن « 1 » لم أزل جبانا في كل شئ معروفا ومعترفا بتخلفى وتقصيري ، كما قلت في بعض القصائد : فمجد العلى ما ناله غير ماجد * يخاطر بالروح الخطير فيظفر إذا ذكرت جنات عدن وأهلها * يذوب اشتياقا نحوها ويشمر « 2 » ويعلوا جواد العزم أدهم سابقا * وأبيض مجنونا عن النور يسفر فأدهم يسقى ماء « 3 » عين وأبيضا * لصبر على قطع الفيافي يضمر ويركض في ميدان سبق إلى العلى * ويسرى إلى نيل المعالي ويسهر وإني إلى أمر أنا فيه آمن * لأحوج من غيرى إليه وأفقر « 10 * » وقلت « 4 » في أخرى في هذا المعنى : فما فاز بالمجد الأثيل من الورى * سوى من لدى الأهوال بالنفس يسمح فأما جبان عزت النفس عنده * فذاك الذي بالذل « 5 » يمسى ويصبح تعرض لنفحات الإله وبابه * أدم قرعه فالباب يوشك يفتح وقلت « 6 » في هذا المعنى أيضا في أخرى : وصابر « 7 » فما نال العلى غير صابر * وقل واعظا للنفس عند التململ مع الصبر إحدى حسنيين مناك أو * منايا كرام فاصبرى وتحملى « 8 » ولازم وداوم قرع باب مؤملا * فما خيب المولى رجاء مؤمل « 9 » ولنثن العنان عن الاسترسال في هذا الميدان ، فقد خرجنا عما كنا فيه من مقصود البيان ، ولنعد إلى ما نحن بصدده الآن .

--> ( 1 ) في ( ك ) ( وإني ) . ( 2 ) في ( ب ) ( ويشهر ) . ( 3 ) في ( ب ) بما ، وفي ( ك ) ( ماء عيني ) . ( 10 * ) أبيات قالها اليافعي في توضيح منهجه . ( 4 ) ( الواو ) غير واضحة في ( ب ) ، ( ك ) . ( 5 ) في ( ب ) ( بالذكر ) . ( 6 ) ( الواو ) في ( وقلت ) غير واضحة في ( ب ) ، وفي ( ك ) ( وقلت أيضا في هذه المعنى ) . ( 7 ) في ( ك ) ( فصابر ) . ( 8 ) في ( ك ) ( وتحملى ) . ( 9 ) في ( ك ) المؤمل ) .