أو الرد على كلام . فمن الأول : استدلاله على دلالة " المولى " في ( حديث الغدير ) على معنى " الأولوية بالتصرف " بالألفاظ المختلفة الأخرى الأوضح دلالة على المعنى المذكور ، فتكون تلك الألفاظ مفسرة للفظ " المولى " في لفظ " من كنت مولاه فهذا مولاه " . ومن الثاني : استدلاله بشواهد ومؤيدات ( حديث أنا مدينة العلم ) - والتي ذكرنا نصوص طائفة منها - على إبطال تأويل يوسف الواسطي لفظ " علي " في الحديث بأن المراد منه هو " العلو والارتفاع " . وقد استند إلى هذه القاعدة كبار علماء الحديث كالحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري - في شرح الأحاديث وبيان معانيها . 5 - قاعدة " لزوم حمل اللفظ المشترك عند فقد المخصص على جميع معانيه " استند إلى هذه القاعدة في دلالة حديث : " إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن من بعدي " . . فإن لفظ " ولي " يحمل هنا على جميع معانيه ومنها " الأولى بالتصرف " بعد التنزل عن تبادر هذا المعنى منها بالخصوص في هذا الحديث الشريف . الباب الثالث أسلوبه في الرد وتتجلى عظمة المؤلف ، ودقته في النظر ، وإحاطته بالعلوم ، وتتبعه للأقوال ، وأمانته في النقل ، والتزامه العملي بقواعد البحث . . في أساليبه في الرد على الاشكالات أو النقد للاستدلالات . . لقد قطع رحمه الله بأقوى الحجج وأمتن البراهين كافة الطرق والذرائع ،