فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية . ولا يزال يطرقه من شبههم سريّة بعد سرية . ويزعمون أنهم بذلك مصلحون أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 12 ) [ البقرة : 12 ] يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 8 ) [ الصّف : 8 ] . اتفقوا على مفارقة الوحي . فهم على ترك الاهتداء به مجتمعون فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 53 ) [ المؤمنون : 53 ] يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [ الأنعام : 112 ] ولأجل ذلك اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [ الفرقان : 30 ] . درست معالم الإيمان في قلوبهم فليسوا يعرفونها . ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها ، وأفلت كواكبه النيرة من قلوبهم فليسوا يحيونها . وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم آرائهم وأفكارهم فليسوا يبصرونها . لم يقبلوا هدى اللّه الذي أرسل به رسوله . ولم يرفعوا به رأسا . ولم يروا بالإعراض عنه إلى آرائهم وأفكارهم بأسا . خلعوا نصوص الوحي عن سلطنة الحقيقة . وعزلوها عن ولاية اليقين . وشنّوا عليها غارات التأويلات الباطلة . فلا يزال يخرج عليها منهم كمين بعد كمين . نزلت عليهم نزول الضيف على أقوام لئام . فقابلوها بغير ما ينبغي لها من القبول والإكرام . وتلقوها من بعيد ، ولكن بالدفع في الصدور منها والإعجاز . وقالوا : ما لك عندنا من عبور - وإن كان لا بد - فعلى سبيل الاجتياز . أعدّوا لدفعها أصناف العدد وضروب القوانين ، وقالوا - لما حلّت بساحتهم - : ما لنا ولظواهر لفظية لا تفيدنا شيئا من اليقين . وعوامّهم قالوا : حسبنا ما وجدنا عليه خلفنا من المتأخرين . فإنهم أعلم بها من السلف الماضين ، وأقوم بطرائق الحجج والبراهين . وأولئك غلبت عليهم السذاجة وسلامة الصدور . ولم يتفرغوا لتمهيد قواعد النظر ، ولكن صرفوا هممهم إلى فعل المأمور وترك المحظور . فطريقة المتأخرين : أعلم وأحكم . وطريقة السلف الماضين : أجهل ، لكنها أسلم . أنزلوا نصوص السنة والقرآن ، منزلة الخليفة في هذا الزمان ، اسمه على السّكة وفي الخطبة فوق المنابر مرفوع . والحكم النافذ لغيره . فحكمه غير مقبول ولا مسموع . لبسوا ثياب أهل الإيمان ، على قلوب أهل الزيغ والخسران ، والغل والكفران . فالظواهر ظواهر الأنصار . والبواطن قد تحيّزت إلى الكفار . فألسنتهم ألسنة المسالمين . وقلوبهم قلوب المحاربين . ويقولون : آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [ البقرة : 8 ] . رأس مالهم الخديعة والمكر . وبضاعتهم الكذب والختر . وعندهم العقل المعيشي : أن الفريقين عنهم راضون . وهم بينهم آمنون يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 9 ) [ البقرة : 9 ] . قد نهكت أمراض الشبهات والشهوات قلوبهم فأهلكتها . وغلبت القصود السيئة على إرادتهم ونيّاتهم فأفسدتها . ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك ، فعجز عنه الأطباء العارفون فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ( 10 ) [ البقرة : 10 ] . من علقت مخالب شكوكهم بأديم إيمانه مزّقته كل تمزيق . ومن تعلّق شرر فتنتهم بقلبه ألقاه في عذاب الحريق . ومن دخلت شبهات تلبيسهم في مسامعه حال بين قلبه وبين التصديق . ففسادهم في الأرض كثير . وأكثر الناس عنه غافلون وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما