وفي الأبواب : مخالفة قوى النفس تحفظّا من دواعبها . وأصلها في المعاملات : مراقبة الحق بالقلب على الدوام في السير إليه بين تعظيم مذهل ، ومداناة حاملة وسرور باعث . ودرجتها في الأخلاق : مراقبته في تجليه لعباده بأخلاقه حتى يتخلق بها . وفي الأصول : دوام ملاحظته للمقصود في القصد إليه مع حفظ الأدب معه . وفي الأودية : مراقبة الحق في التوجه إلى عالم القدس استنزالا للمعارف والحكم ، وسكونا إلى حكمه في القسم ، وتعرضا للنفحات بترك الرعونات والمعارضات . وفي الأحوال : الانجذاب إلى المحبوب ، وشيم برق الكشف من جانب المطلوب . وفي الولايات : مراقبة الأنفاس المروحة عن كرب رسوم الصفات ، والأوقات الصافية عن كدورات ظهورات البقيات . وفي الحقائق : مراقبة الصحو في السكر ، ومراقبة الاتصال في الانفصال . وفي النهايات : مراقبة إشارات الأزل على أحانين الأبد ، ومراقبة الإخلاص عن ربطة المراقبة بمحق الرسم في عين الجمع . الحرمة : وصورتها في البدايات : التحرج عن المخالفات . وفي الأبواب : عن خواطرها ودواعيها . وأصلها في المعاملات : تنظيم الأمر والنهي لمجرد الموافقة بحكم السيد بمحض العبودية ، لا خوفا من العقوبة ، ولا رجاء للمثوبة . ودرجتها في الأخلاق : تصون النفس عن مقتضيات الطبايع ودنايا الأخلاق تعظيما للأمر بصفاياها . وفي الأصول : التحذر في العزم ، والسير عن الالتفات إلى السّوى والغير ، وعن سوء الأدب في الحضرة .