العبد - اضمحلال رسمه بالفناء بقاؤه بوجود الحق : 724 - اضمحلاله جحدا وحقّا : 774 - الإشارات من طرفه بوح بوجود الآفة : 687 - أمنه من فوت المقدور : 337 - إن طلب البصير الصادق سيّئته لم يبق له حسنة : 164 - انطواء انبساطه في بسط الحقّ تعالى : 420 - انفصاله عمّا سوى الحقّ : 758 - إياسه من مقاواة الأحكام وقعوده عن منازعة الأقسام : 336 - بعد الرد إلى البقاء يرى نفسه صورة اسم من أسماء المولى : 714 - ترك اختياره إلى اختيار الحقّ : 359 - تعلقّه بالرجاء معارضة : 272 - حقّه أن يرضى بحكم سيّده : 272 - الحقير لا يجوز أن يخالف المولى العظيم : 295 - الخالص : 413 - ذهوله في الشهود عن نفسه وغيره : 290 - رؤيته لنفسه حقّا على اللّه تعالى : 165 - رضاه كيف يكون : 358 - رفع حجاب أنانيّته : 484 - شهوده الحقّ بعين الحقّ قائما به في مقام عبوديّته : 781 - الصالح البالغ مقام القلب : 428 - ظهور إنيته في مقام الفناء : 169 - عصمته اضطرارا : 483 - علة اذن اللّه له في الذنب : 162 - فإن لم يزل كما كان في الأزل : 713 العبد - فناء أفعاله وصفاته في أفعال الحقّ وصفاته : 585 - فناؤه بالكلّيّة : 689 ، 780 - في مقام الولايات لا وجود له ولا فعل : 629 - قبل البرق ليس من أهل العطاء : 618 - قد يكون سيره سير اللّه بالحقيقة : 689 - لا يتوقّع بعمله اجرة ولا استحقاقا لها : 295 ، 175 ، 407 - لا يقع باختياره غير ما شاء اللّه : 656 - لا يملك قبل عمله استطاعة ، لا يأمن من مكر اللّه ، لا ييأس من رحمة اللّه تعالى : 331 - لزوم تمييز ما للحقّ عليه عمّا له : 174 - ليس ذكره ذكرا حقيقيّا بل مجازيّا : 467 - ما رضي به من طاعته فهي عليه : 175 - ما عير أخاه من معصية فإلى نفسه : 175 - ما قضى اللّه تعالى له ففيه خيره : 507 - ما دام في السلوك لا يتفرّغ إلى ملاحظة البدايات : 635 - محبّته لربّه : 576 - مشاهدته الحكم لم تدع له استحسان حسنة ولا استقباح سيّئة : 165 - ملاحظته عدمه الذاتي يفتح عليه باب الفناء بتجلّي الحقيقة : 621 - موجودا بالوجود الحقّاني : 781 - نسبة الشهود إليه زور وافتراء : 467 - نعوت الربوبيّة عليه عارضيّة : 713 -