والمراقبة من أفعال القلب ، فهي دوام ملاحظة جناب « 1 » الحقّ بالقلب . - [ م ] وهي على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : مراقبة الحقّ في السير إليه على الدوام ، بين تعظيم مذهل ، ومداناة حاملة ، وسرور باعث . [ ش ] هذه مراقبة المريدين ، السائرين إلى اللّه « 2 » ؛ وقوله : « على الدوام » يتعلّق ب « المراقبة » - لا ب « السير » - وكذا « بين » ظرف لها ، لا له ؛ أي مراقبة دائمة بين هذه الأمور الثلاثة ، لا تخلو منها في آن واحد . وهي تعظيم يليق بعظمته وبهائه ، في جنب حقارة العبد وذلّه ، بحيث يشاهد تلاشي كلّ المخلوقات « 3 » في نور عظمته وفنائها في قهر سلطانه وجلالته ، فيذهل في ذلك الشهود عن نفسه وغيره . و « مداناة » أي قرب في غاية الدنوّ ، يقتضيه تلاشي أحقر الأشياء في نور تجلّي « 4 » أعظم الأشياء ، ولا شكّ أنّ مثل هذه المداناة « حاملة » على تعظيم بالغ إلى الدرجة القصوى . و « سرور » أيّ سرور ؟ سرور « 5 » لا يكتنه كنهه ولا يمكن وصفه ولا يدرك إلّا بالذوق ، « باعث » على سير حثيث إلى المقصود المراقب ، لا فتور فيه ولا وهن ؛ وهذه من المواهب السنيّة . - [ م ] والدرجة الثانية : مراقبة نظر الحقّ إليك برفض المعارضة وبالإعراض

--> ( 1 ) د : - جناب . ( 2 ) د : + تعالى . ( 3 ) د : مخلوقات . ( 4 ) ه : التجلّي . ( 5 ) ه ، ج ، ب : وسرور اى سرور اى سرور . ( في ه « اى سرور » الثانية مشطوب عليه ) . د : وسرور اى سرور .