[ ش ] باستيلاء نور الحقّ على النفس ، فينوّرها ويقمع شهوتها بالكلّيّة ، فذلك النور قد أفادها هيأة نوريّة معارضة لظلمة الشهوة « 1 » تلك الهيأة هي العصمة ، المستغرقة للشهوة ، الغامرة لها قمعا . - [ م ] وتستدرك الإرادة الغفلة . [ ش ] « الإرادة » تعلّق القلب بالحقّ وإجابة داعيه طوعا ، وهي « 2 » تستدعي الحضور مع الحقّ ، المعارض للغفلة ، وذلك هو استدراكها للغفلة المقتضية للاستنامة « 3 » إلى الدنيا ولذّاتها ، حتّى تزيلها وتنفيها . - [ م ] ويستهوى الطلب السلوة . [ ش ] « استهوى » : طلب الهويّ « أ » في الأرض ، والوقوع في الهوّة - أي الحفرة « 4 » - أي يغلب طلب الحقّ وشدّة الشوق إليه السلوة « 5 » عنه ويبعدها ويحطّها في الهوّة وينفيها بالقهر والقوّة . - [ م ] والدرجة الثانية : أن لا ينقض « 6 » إرادته سبب . [ ش ] أي تقوى « 7 » الإرادة وتزداد بحيث لا ينقضها « 8 » سبب ، ولا يعارضها عارض يقتضي الرجوع عن جناب الحقّ .

--> ( 1 ) أضيف هنا في م ، ب ، بخط غير الكاتب : و . ( 2 ) د : وهو . ( 3 ) ع خ : للاستهانة . ( 4 ) ع : إلى الحفرة . ( 5 ) م : السلو . ( 6 ) ب ، ج ، م : لا ينقص . ( 7 ) م : ان يقوى . ( 8 ) ب ، م ، ج : لا ينقصها . ( أ ) هوى يهوي - من باب ضرب - هويّا - بضمّ الهاء وفتحها - : سقط من أعلى إلى أسفل ( مصباح ) .