« المنتقم » ؛ وهو بالنظر إلى ما سلف من المخالفات والجنايات الصادرة عنه والوقوف على أنّ ارتكاب الجناية مخاطرة بالنفس ، فإنّ الجناية من آثار « الاسم « 1 » المضلّ » المؤدّي إلى استيلاء المنتقم على الجاني بالعقاب والهلاك . و « التشمّر » هو الجدّ في التأهّب للسعي في تدارك الجناية بالعياذ إلى « الاسم الهادي » فيتداركها بما يزيل أثرها بالكفّارة أو القضاء أو الردّ - إن كانت مظلمة - أو التزام القصاص أو الدية - إن كانت على النفس - و « 2 » في الجملة بما عيّنه الشرع من أنواع التدارك ، الموجبة للتخلّص من رقّها ، فإنّ الجناية مالكة موجبة لرقّ صاحبها في إسار « 3 » « الاسم المنتقم » . وفي بعض النسخ : « من رنقها » أي كدرها « 4 » فإنّ الجناية مكدّرة للنفس ، مانعة عن قبولها أنوار الاسم الهادي بصفاتها « 5 » ، وهو أصحّ . وخامسها طلب النجاة بتخليصها وإزالتها بتطهير النفس عن درنها بالطاعات والتزام « 6 » ما يزيل أثرها . - [ م ] والثالث : الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من « 7 » الأيّام ، والتنصّل عن تضييعها ، والنظر في « 8 » الضنّ بها ليتدارك فائتها ويعمر باقيها . [ ش ] أي معرفة ما هو سبب زيادة حاله ومرتبته من الطاعات والخيرات في أيّام عمره ، وما هو سبب نقصان حاله ومرتبته .

--> ( 1 ) ه : اسمه . ( 2 ) ج : - و . ( 3 ) ه : إشارة . د صحف بعد الكتابة وصار : أشار . ( 4 ) ج ، ب : أي من كدرها . ه : أي من تكدرها ( أضيف التاء بعد الكتابة ) . ( 5 ) ج ، س ، : بصفائها . ب أيضا صحف بعد الكتابة كذلك . ( 6 ) م خ : والتزامها . ( 7 ) ب ، ج ، د خ ، ه : في . ( 8 ) ب ، ج ، د خ ، م ، ه ، س : إلى .