وفي هذا الحديث إشارة جامعة لمذهب هذه الطائفة . وإنّي مفصّل لك درجات كلّ مقام منها لتعرف درجة العامّة منه « 1 » ، ثمّ درجة السالك ، ثمّ درجة المحقّق . ولكلّ منهم شرعة ومنهاج ووجهة هو مولّيها ، قد « 2 » نصب له علم هو له « 3 » مبعوث ، وأتيح له غاية هو إليها محثوث « 4 » . وإنّي « 5 » أسأل اللّه أن يجعلني في قصدي مصحوبا - لا محجوبا - وأن يجعل لي سلطانا مبينا ، إنّه سميع قريب . [ ترتيب الأقسام في الكتاب ] واعلم أنّ الأقسام العشرة الّتي ذكرتها في صدر هذا الكتاب « أ » هي قسم البدايات ، ثمّ قسم الأبواب ، ثمّ قسم المعاملات ، ثمّ قسم الأخلاق ، ثمّ قسم الأصول ، ثمّ قسم الأودية ، ثمّ قسم الأحوال ، ثمّ قسم الولايات ، ثمّ قسم الحقائق ، ثمّ قسم النهايات . [ ش ] إنّما رتّب المقامات على عشرة أقسام ، كلّ قسم منها يحتوي على عشرة مقامات ، كلّ مقام أصل ، له بحسب سائر المقامات وأقسامها فروع ودرجات ، فإنّ ترتّب هذه المقامات واندراج بعضها تحت بعض كترتّب الأنواع والأجناس واندراج بعضها تحت بعض ، فللعالي صورة في السافل ،

--> ( 1 ) ه : - منه . ( 2 ) ه ، ج ، ب : وقد . ( 3 ) ب ، ج ، س ، م خ ، ه : إليه . ( 4 ) ه : مجثوث . ( 5 ) ه : وأنا . ( أ ) راجع ما مضى في ص : 104 .