ابراهيم بن أبو المجد الدسوقي
118
الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية
له ، هل من مستقيل عثرة فأزيلها عنه وأقيله منها » « 1 » فإذا نامت العيون وتجلّى الحي القيوم ، فأحضر قلبك ، وقم بين يدي ربك ، وابتهل إلى مولاك تنزل عليك البركات ، ويشملك بالسعادات ، ويوضح لك المشكلات ويكشف لك عن المغيبات . فاحفظ وصيتي ونصحي ، واقبل مني تفلح وترشد ، وتصلح وتنجّى وتسعد ، فإنما ذكرت وصيتي من شفقتي على المؤمنين إخوتي ؛ فإنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يكمل عبد الإيمان باللّه حتى يكون فيه خمس خصال : التوكل على اللّه ، والتفويض لأمر اللّه ، والرضى بقضاء اللّه ، والصبر على بلاء اللّه ، ومن أحب للّه وأبغض للّه وأعطى للّه ومنح للّه ، ومنع للّه فقد استكمل الإيمان » « 2 » وقال صلى اللّه عليه وسلم : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » « 3 » « والمؤمن من أمن جاره بوائقه » « 4 » إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [ الحجرات : 10 ] . . . الآية . فيا هذا فاز القوم بالغنائم وأنت يا مسكين نائم ، ركبوا سفن النجاة وقطعوا المراحل وتركوا علو المنازل في سمو المصاعد ، فإن كان تخبر شيئا من خير ليلى فأنت تصل إلينا ، وإن كنت مع عزالها ولوامها وسؤالها والمنكر عليها ، والمعرضين لها من أين تبرز لك بجمالها ، أو تحفك بمالها أو تسفر لك عن حليها وحللها وجلبابها وتتبرج أو تتحلى لك وتبهج ، أو تسقيك من شراب مدامها ، أو تريك حسن جلالها أو تأتمن لك يا خائن عهدها ، أو تأمن تقبل عزل عزالها ، هي تظهر لمن تهتّك فيها ولم يقبل عدل عدلها ، ولا يسمع كلام منكرها ، ولا يرجع إلى من يرده عنها فإن ليلى لا ترضى بمن يقحم غيرها أو يحب سواها وينالها لم يطلب إلا رضاها ، أو يختلج في باطنه سواها ، أو يرى أحدا في المعالم شبيه شكلها بل يكن محب ليلى أوحد في طلبه صادقا في حبه ، مجنونا بوده ، مخمورا بشربه ، ثملان بقربه ولهان بورده ، ذهلان
--> ( 1 ) روى نحوه مسلم في صحيحه ، باب الترغيب في الدعاء . . ، حديث رقم ( 758 ) [ 1 / 523 ] وابن حبان في صحيحه ، ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث . . ، حديث رقم ( 921 ) [ 3 / 201 ] وروى نحوه غيرهما . ( 2 ) هذا الحديث لم أجده بلفظه فيما لدي من مصادر ومراجع . ( 3 ) رواه البخاري في صحيحه ، باب المسلم من . . ، حديث رقم ( 10 ) [ 1 / 13 ] ومسلم في صحيحه ، باب بيان تفاضل الإسلام . . ، حديث رقم ( 41 ) [ 1 / 65 ] ورواه غيرهما . ( 4 ) رواه مسلم بلفظ : « لا يدخل الجنة من لا يؤمن جاره بوائقه » باب تحريم إيذاء الجار ، حديث رقم ( 46 ) [ 1 / 68 ] . ورواه الحاكم بلفظ : « لا يؤمن » قالوا : وما ذاك يا رسول اللّه ؟ قال : « جار لا يؤمن بوائقه » وروى نحوه غيرهما .