نكردند « 1 » تا تلافى بعض آن خللها « 2 » كردى . از آن جهت بعض آن « 3 » مسائل ناقص التحرير ماند چه « 4 » از فحواى بعض اجوبهء مولانا - أيده اللّه - آن معنى معلوم مىشود . ومع هذا بي آن نيست كه در بعض مسائل مقامي چند باقيست كه محوج معاوده ومراجعت بخدمت مىكند اگر چه حصول شفاء عليل وخروج از اين مضائق بطريق مكاتبه كالمتعذر است . وآنچه ممكن الحصول است « 5 » بيش از أيما وتلويحى نباشد . وحالا در باب مراجعت آن اوليتر نمود كه نخست فصلى كلى تقديم داشته آيد متضمن تنبيه بر آن مواضع وغير آن ومعرّف تتمّات بحث كه تعلق بدان دارد بر وجهي كه موضح مذهب أهل تحقيق باشد ومزيل اشتباهى كه واقع است ميان مذهب ايشان ومذاهب أرباب اعتقادات از متكلمان وغيرهم بسبب لفظي چند كه بر سبيل اشتراك استعمال مىكنند ، وآن جمله وغيره بر سبيل عرض بخدمت ياد كرده مىشود ، نه بر سبيل اعتراض ، سيما كه اين معنى مستلزم استمرار مفاوضهء آن جناب معظّم وتكرار استجلاء فوائد شريفش مىباشد . واز مقام أدب داعى را مناسب نمود كه در مقابلهء هر جوابي سؤالي ايراد كند ، چه خود بيشتر اين اجوبه در غايت سداد وتحرير است ، ولا مزيد عليه . وبعضي نيز از آن قبيل افتاده « 6 » كه بحث در آن بتطويل وتكرار مفضى است وبابرام مى « 7 » انجامد . وبعضي ديگر « 8 » محوج مراجعت است از فصل « 9 » كلى .

--> ( 1 ) نگرديد حح . ( 2 ) آن خللها : خللهاى آن حح . ( 3 ) از حح . ( 4 ) كه حح . ( 5 ) - حح . ( 6 ) افتاد حح . ( 7 ) - حح . ( 8 ) ديگر كه ص . ( 9 ) فصلى ص .