المميت « 1 » الّذي يموّت « 2 » الأعيان بالانتقال من نشأة الدّنيا إلى البرزخ [ ومنها ] إلى دار الآخرة ، فإنّ الموت عند أهل الشّهود ليس إزالة الحياة في نفس الأمر كما يتوهّم المحجوبون ، فالشّهيد « 3 » حيّ بالنّصّ الإلهيّ ، والذي هو عند المحجوب ميّت ، فالموت عبارة عن انتقال العين من موطن الدّنيا إلى موطن الآخرة ، وعزل والي الرّوح عن هذه المدينة الجسمانيّة - الّتي وكلّه الحقّ بتدبيرها أيّام ولايته عليها في هذه النّشأة - وتوليته وال [ واليا ] آخر من العالم الّذي ينتقل « 4 » إليه ، لأنّه لا يمكن أن تبقى المدينة بلا وال يحفظ

--> ( 1 ) - المقصد الأسنى 142 ، الفتوحات 2 / 453 و 4 / 290 - 291 وكشف المعنى 55 - 56 ، الكمالات 171 . ( 2 ) - ص : يميت . ( 3 ) - ص : فإن الشهيد . ( 4 ) - ص : انتقل إليه .