أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ، قالت : بلى ، قال : فذلك لك « 5 » ، ولمسلم والبخارىّ عن عائشة « 6 » رضى اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : الرّحم معلّقة بالعرش نقول « 2 » من وصلني وصله اللّه ، ومن قطعني قطعه اللّه « 7 » . وباللّه التّوفيق « 3 » كشف اسرار هذه الأحاديث وإيضاح معانيها : اعلم أنّ هذه الأحاديث وإن أختصّت بالرحم ، فإن في كل حديث منها أسرارا ليست في الحديث الآخر وهي بأسرها تتضمن « 4 » أسرارا عظيمة وعلوما عزيزة جمّة ومسائل كليّة ، معرفتها مهمّة أوّلها معرفة حقيقة الرحم ، ومعرفة كونها شجنة من الرحمن ، ومعرفة الاسم الرحمن « 5 » ، ومعرفة لم كانت الرحم معلّقة بالعرش ، ومعرفة صلتها ، ومعرفة قطعها ، ومعرفة حقو الرحمن ، ومعرفة أخذها بحقو الرحمن ، ومعرفة قيامها ، ومعرفة مقامها المشار إليه بقولها « 6 » : هذا مقام العايذ من القطيعة ، ومعرفة استعاذتها ، ومعرفة إجابة الحق لها في عين ما طلبته « 7 » منه سبحانه ، ومعرفة دعائها من كونها معلقة بالعرش ، ومعرفة أحكامها ، وكل هذه أسرار لم

--> ( 2 ) - ش ، ع : تقول ( 3 ) - ش ، ع ، ق : - وباللّه التوفيق ( 4 ) - ش ، ق : يتضمن ( 5 ) - ق : الرحم ( 6 ) - ق : بقوله ( 7 ) - ع : طلبت ( 5 ) - رواه البخاري في كتاب تفسير سورة 47 والتوحيد 35 ، ومسلم في كتاب البر 16 ، وابن حنبل 2 / 330 ، 383 ، 406 . ( 6 ) - عائشة بنت الامام الصديق الأكبر وهي أم المؤمنين ، ماتت في سنة سبع وخمسين . راجع سير أعلام النبلاء ، 2 / 135 - 201 ( 7 ) - رواه مسلم في كتاب البر 17 ، وابن حنبل ، 2 / 163 ، 190