الرّسالة العشرين تطابقا تامّا . ثم بدءا من الرّسالة 21 إلى الرّسالة 52 تزداد نسختنا وتنقص نسخة متحف مولانا . تنتهي نسختنا بالرسالة 137 ، أمّا في نسخة قونية فهناك ستّ رسائل أخرى أيضا . وتبعا لذلك ، يكون مجموع الرّسائل الموجودة في نسختنا ، بإضافة هذه الرّسائل الستّ ، 143 رسالة ، ومجموع الرّسائل الموجودة في نسخة متحف مولانا 112 رسالة . ومن هذه الوجهة ، فإنّ الرّسالة 52 في نسختنا هي الرّسالة 21 في نسخة قونية . ومن جملة هذه الرّسائل ، وردت الرّسالة 54 في نسختنا والرّسالة 23 في نسخة قونية في كتاب الأفلاكيّ أيضا . بل إنّه قبل هذه الرّسالة توجد رسالة أخرى هي التي كتبت إلى سلطان ولد التي جعلناها نحن الرّسالة 144 . الرّسالة التي كتبها مولانا عند مرض الشيخ صلاح الدّين وكذلك الرّسالة الأخرى التي كتبها سلطان العلماء إلى يقان تكين ( جدّ خوارزمشاه ) ، أوردناهما في الآخر مجاراة للمثل القائل « جرى الرّسم بأن يأتي الكبراء إلى المجلس متأخّرين » . ثم بعد ذلك ، قابلنا النّسخة المطبوعة بنسخة قونية ، وبيّنّا جدول الخطأ والصّواب واختلاف النّسخ . وتشير علامة « نسخة » إلى نسخة قونية . وقد أكملنا المقابلة مع نسخة قونية بمساعدة العالم العامل العزيز جدّا ولي صبري ، مثلما قابلنا معه مخطوطة المجالس السّبعة التي نشرناها . فله امتناني . وأتقدّم بالشكر إلى مديريّة متحف قونية ، التي وضعت تحت تصرّفنا المجموعة لأيّام كثيرة . وقد تولّى صفّ أحرف الرّسائل السيّد ماماس كولانكاس في مطبعة « الثبات » ، التي يمتلكها السيّد باسكال بهاري . وقد أبدى صافّ الحروف العجوز هذا ،