في تاريخ السابع من ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وستّ مئة . والأمير شمس الدّين هذا هو زوج الشريفة عابدة خاتون ، ابنة سلطان ولد . وكان في حياته معارضا لحضرة مولانا شمس الدّين . الاسم المؤنس الأبديّ له هو « شمس » وهذه مصادفة عجيبة . ويوجد إلى جانب قبر چلبي الأنيس قبر أكبر ، كتابته مفقودة . وقد سجّل هذا المزار في كتاب الأفلاكيّ أيضا باسم « مقام شمس » « 1 » . وقد استعمل مولانا جلال الدّين في رسالة كتبها إلى سراج الدّين في شأن ابنه الشابّ لغة ممزوجة بالتودّد والتحبّب . ولنلق من جديد نظرة إلى حكاية الأفلاكيّ : روى فخر الدّين المعلّم أنّه في أحد الأيام جاء حضرة مولانا لزيارة تربة والده ، مولانا الكبير بهاء ولد . وبعد أن صلّى وناجاه وأمضى ساعة جميلة في النظر إلى تربته ، طلب منّي دواة وقلما ، وعندما أتيته بهما نهض وجاء إلى قبر ولده چلبي علاء الدّين وكتب بيتا على ذلك القبر المطليّ بالجصّ ، وذلك البيت هو : إن كان لا يرجوك إلّا محسن * فبمن يلوذ ويستجير المجرم وفي الحال رقّ وقال : رأيت في عالم الغيب أنّ مولاي شمس الدّين التبريزي صالح علاء الدّين وعفا عنه وتشفّع له حتى غدا من المرحومين ( 1 ، 523 ) . [ 45 ] في آخر رحلة لي إلى قونية دقّقت النّظر في قبر علاء الدّين چلبي . ومن المؤسف أنّ مرور 700 سنة قد محا هذا البيت من قبره . وقد كان من عادة مولانا أن

--> ( 1 ) - يرجع إلى كتاب مولانا جلال الدّين ص 145 - 148 وإلى حواشي هذه الصفحات . وفي هذا الكتاب عالج المرحوم عبد الباقي هذه المسائل على نحو دقيق [ المحقّق الفارسي ] .